民俗第一讲 2.pptVIP

; 本课程内容 福娃的民俗意蕴; 第五章 人生礼仪民俗 1 祈子生养民俗 2 婚恋嫁娶民俗 3 丧葬祀祖民俗 第六章 岁时节令民俗 1 岁时节令民俗的形成和特征 2 节日民俗及旅游应用 第七章 文娱竞技民俗 1 民间表演艺术 2 民间体育竞技 3 民间娱乐游戏 第八章 居住民俗 1 居住民俗概述 2 中外居住民俗 第九章 民俗旅游资源的保护与开发 1民俗旅游资源的保护 2民俗旅游资源开发的原则与方法、模式 3 民俗旅游资源开发实例;第一讲 民俗概述;中国古文献中的“民俗”; 1、民俗的定义; 第一类，民俗是旧时的残存遗风。此观点将民俗一词的含义界定为：“古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育较少的分子中一直残留到现在”；“民俗是不愿死的一种活化石。”; 第二类，民俗是“??民文化”的传统部分，包括原始民族的传统创造，或指说不出确实可信的发明人或制作人而一代代传承下来的那些人类文化。; 第三类，民俗是指含义广泛的传统现象。民俗比其他文化现象和社会现象更能表现传统文化特色，其外延“包括舞蹈、歌谣、故事、传说和传统、信仰和迷信，以及任何地方的民族谚语”，还包括这个民族的文学。; 第四类，民俗是已经退化了的宗教，民间宗教是民俗的主要内容。; 第五类，民俗是指民间故事，是一种范围不能够予以明确界定、与神话和传说没有明显分别的故事。; 第六类，民俗是一种主要靠口头流传的大众文学，包括口头流传的民间故事、神话、传说和谚语及其他文学形式的东西。 ; 第七类，民俗是“民俗文化”，是文明社会中受教育较少的平民所具有的文化表现，是民间传承的生活文化现象。;民俗学定义分岐的原因;民俗学定义分岐中的共识;民俗学定义;2、民俗的分类;经济民俗 指人们在创造和消费物质财富过程中所形成的民俗。主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗等等。 ;社会民俗： 指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。主要包括家庭乡里民俗、人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗等等。 ;信仰民俗： 指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。主要包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌等等。由宗教信仰派生出来的信仰民俗已经融入日常生活的迷信与俗信。 ;游艺民俗： 指民间传统的文化娱乐活动。主要包括口头语言民俗、民间歌舞民俗、游戏竞技民俗等等。 ;口头民俗 指以口头语言的形式传播的民俗事项。包括叙事民俗、俗语民俗。 风俗民俗 指传统的风俗和习惯的形式传播的民俗事项，包括民间节日、民间信仰、游戏、民间医药、仪式、民间舞蹈、戏剧、迷信 物质民俗 指以有形的，可以看得到的物质的形式传播的民俗事项。包括民间建筑、民间美术 、民间服饰、民间饮食等。;二、民俗的基本特征;1、民俗的传承性;2、民俗的变异性; 3、民俗的地域性 ;4 、民俗的原始性与神秘性 ;三、民俗的社会功能; 1、民俗的教化功能 ;2、民俗的规范功能;3、民俗的娱乐功能 ;5、民俗的维系功能; 四、民俗事项的产生;五 民俗学的产生与发展;中国民俗学发端于20世纪初。1918年，北京大学成立了“歌谣征集处”开创了中国民俗学研究的先河 . 广州的中山大学又成为民俗学发展的另一个中心，1928年成立了中山大学语言历史研究所民俗学会，并创办《民俗周刊》，由钟敬文等人任主编，出版了一批民俗学调查与研究著作，中国民俗学进入科学研究的轨道 。 1987年，中国的文科高等院校普通开设了民俗学课程 。 1997年民俗学取得了独立学科地位。 ;五、民俗与旅游; 1、民俗文化对旅游的作用;2、旅游对民俗文化的积极作用;3、旅游对民俗文化的消极影响; 福娃的民俗意蕴 《尚书?洪范》释五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉代桓谭解为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。 ; 1、贝贝——“鱼”原型的福娃民俗文化蕴涵 图腾崇拜 人们某些美好愿望 的理想象征 辟邪消灾 ;在中国最早的典籍，如《尚书》、《诗经》中，就有对熊猫的描述 。 物种稀缺，濒临灭绝，被奉为“国宝” ; 3、欢欢——“火”原型的福娃民俗文化蕴涵; 4 迎迎——“羊”原型的福娃民俗文化蕴涵;5、妮妮——“燕子”原型的福娃民俗文化