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道 教思想 劉基的道學思想 張宏敏 浙江工貿職業技術學院劉基文化研究所 基 （ 1 3 1 1 — 與影響。 劉 1 3 7 5 ） ， 字 伯 括 蒼 溫，號犁眉，封 洞天 位於 誠意伯，謚文成，浙江文成南田武陽 今 仙 居 縣 （舊屬處州青田）人，元末明初傑出的 城南 20 公 政治家、思想家、文學家、軍事家、謀 里 處 ， 列 略家。以輔佐朱元璋完成帝業、開創明 中 國 道 教 朝而馳名天下。主要學術著作有《郁離 第 十 洞 子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁 天 ， 世 傳 眉公集》、《春秋明經》等，均收錄於 古 代 有 不 《太師誠意伯劉文成公集》。本文擬通 少 仕 途 謫 劉基畫像 過對劉基家鄉故里之道教洞天福地的勾 官或真人道士樂居洞中修道。唐、宋帝 勒，老莊、道教思想對劉基思想的影響 王十分看重括蒼洞天，篤信道教的宋真 來全面考論劉基與道家、道教之間的關 宗有感括蒼洞天的靈驗，曾詔改縣名 係。 「永安」為「仙居」，沿用至今，詩 云「千年古仙居，乃為道教生」。少 年劉基讀書習舉業時，時常於閑暇時間 一、故里之道教洞天福地的薰陶 與同伴前往位於括蒼洞天的紫虛觀遊 玩。 劉 基 詩 文 中 多 次 提 到 的 「 紫 虛 劉基出生地浙江青田南田（今屬 觀」即在括蒼洞天附近，〈題紫虛觀 溫州文成），有多處在中國道教史上 道士晚翠樓〉中「聞說仙人徐泰定， 享有聲譽的洞天福地，諸如括蒼洞天、 騎鸞到此每停驂」的詩句也證實了括 元鶴洞天、石門洞天、南田福地等；劉 蒼洞天的仙跡傳說。關於括蒼洞天的地 基求學、成才、生活於此，自然會受到 理位置與道宮仙跡，劉基在〈少微山 這些洞天福地所蘊涵的道教文化的薰陶 眉岩神仙宅記〉中交待甚詳：「縉雲 40 弘道2009年第1期/ 總第38期 之山，桐溪出焉，東南流入於好溪。其 南曰少微山，是為括蒼洞天，有觀紫 虛。紫虛之山水，清奇幽邃，毆、括之 間，無與為比。自唐宋以來，神仙鍾 離、呂洞賓皆嘗來遊，而章思廉、徐泰 定即其觀之道士也。……觀之南有山， 曰眉岩，章先生（按：章思廉）羽化 1 而神仙宅 之後，葬其觀舄之所也。」 即是道士梁惟適與王有大為享祀章思廉 而築建，名之曰「神仙宅」。 元鶴洞天 即太鶴山，亦稱青田 山。位於今青田縣鶴城鎮北隅，因古有 白鶴棲息而得名。世傳唐顯慶年間道士 葉法善在此煉丹試劍，丹成得道，跨鶴 昇天而去，故太鶴山又名丹山；被列為