2017_2018学年高中语文第1单元论语蚜第7课好仁不好学其蔽也愚练习新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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2017_2018学年高中语文第1单元论语蚜第7课好仁不好学其蔽也愚练习新人教版选修先秦诸子蚜

好仁不好学,其蔽也愚 一、夯实双基 1.下列句子中没有通假字的一项是( C ) A.由也,女闻六言六蔽矣乎? B.今也则亡,未闻好学者也。 C.故旧不遗,则民不偷。 D.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。 【解析】 A女—汝,B亡—无,D出则弟—悌 2.下列加点词解释完全正确的一项是( C ) A.困(困窘,困难)而不学 敏(灵敏)以求之 六言六蔽(不能通明而滞于一域) B.其蔽也愚(愚蠢) 其蔽也荡(放浪而无所持守) 其蔽也贼(奸贼) C.则葸(畏惧)       笃(厚道)于亲 则民不偷(不厚道) D.就(接近)有道   不贰(第二次)过 远(疏远)其子 【解析】 A敏:勤勉,B贼:害,D贰:重复 3.下列句子中的加点词,与例句中的加点词意义相同的一项是( A ) 例:好信不好学,其蔽也贼。 A.必有忠信如丘者焉。 B.海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 C.人而无信,不知其可也。 D.足兵,足食,民信之矣 【解析】 例句和A都是诚实,诚信,B实在,C信用,D信任 4.下列句子中的“言”字,意义相同的两项是( BC ) A.由也,女闻六言六蔽矣乎? B.与朋友交,言而有信。 C.不学《诗》,无以言。 D.渔工水师虽知而不能言。 【解析】 BC都是“说话”之意,A字,D记载 5.下列句子中的加点词,意义相同的一组是( D ) A. B. C. D. 【解析】 两个“斯”字都当“就”讲 6.下列句子中的加点词,用法相同的两项是( BD ) A.就有道而正焉。 B.贤贤易色。 C.后秦击赵者再,李牧连却之 D.故旧不遗,则民不偷。 【解析】 BD都是形容词用作名词 7.下列关于科举制度的解说,不正确的一项是( C ) A.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国子监。 B.“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身。 D.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。 【解析】 进士,是古代科举殿试及第者之称。 8.下列对选文内容的理解,不正确的一项是( C ) A.孔子认为人的先天素质有高下之分,后天的学习是必需的。自觉主动地学习,比“书到用时”才去学习要好,遇到困难了还不学习的人是无可救药的。 B.孔子虽然承认有“生而知之者”,但是他并不认为自己是“生而知之者”,他只是“好古敏以求之者”。 C.言语一定要信实,行为一定要坚决,“言必信,行必果”,这是孔子提倡的古代君子的做法。 D.孔子将颜回“不迁怒,不贰过”看作好学的标志。“不迁怒 ”就是为人平和;“不贰过”就是做事谨慎,不重复犯错误。 【解析】 C项的说法不符“六言六蔽”的思想。 二、文本精品 阅读下文,回答9~12题。 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”(《论语·季氏》) 子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之者也。”(《论语·述而》) 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(《论语·公冶长》) 子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?” 对曰:“未也。” “居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语·阳货》) 9.下列加点词的解释不正确的一项是( B ) A.生而知之者,上也 (知道,有知识) B.困而学之,又其次也 (贫困) C.不如丘之好学也 (比得上) D.好刚不好学,其蔽也狂 (狂妄) 【解析】 困:遇到困难。 10.下列两组句子中加点词的意思和用法的解说,正确的一项是( D ) A.①②相同,③④不同   B.①②相同,③④相同 C.①②不同,③④不同  D.①②不同,③④相同 【解析】 ①中的“而”是连词,表承接关系;②中的“而”是连词,表转折关系。③④中的“好”都读“hào”,动词,喜欢、爱好。 11.下列句子中有词类活用现象的一句是( B ) A.好知不好学,其蔽也荡  B.居!吾语女 C.必有忠信如丘者焉  D.女闻六言六蔽矣乎 【解析】 语:名词活用作动词,告诉。 12.下列选项对选文内容理解不当的一项是( C ) A.孔子将人分成四个不同的层次,只是为了强调后天学习的重要性,而并非突出他的等级观念。 B.孔子是一个十分坦率直爽的人,他既认为自己的忠信不十分突出,又坦言自己非常好学。 C.孔子对仲由提到“六个字六种弊病”,其实是在强调不学习的危害,并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。

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