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论中国文化产品深度符号化、系列化 　　[摘 要]我国文化产业的发展和影视作品创作，虽已取得一定成绩，但仍呈现出产品单一、思想内容单薄、没有系列感，以及缺少可持续发展后劲等方面的缺陷。作为中国重要文化符号的少林文化及相关影视作品，同样存在类似问题，需要将其深度符号化、充分系列化。深度符号化，就是要将少林文化及其影视作品的基本形象和性格，用各种有吸引力的符号表现出来，比如，将少林武僧形象卡通化、建立少林文化游艺园等，以最大程度地吸引受众；充分系列化，就是要在保持少林影视作品基本性质和特点的前提下，开发少林武僧、禅僧、名医、茶艺等系列文化产品，打造少林童子、少林方丈等系列影视形象，生产出内容、风格各异的文化产品。高度民族化和人文化是少林影视作品符号化、系列化的支点，其本质就是要挖掘少林影视作品背后的丰厚人文内涵，使少林影视作品具备独有的中华民族文化元素。 [关键词]少林影视作品；文化产业；符号化；系列化；民族化 [中图分类号]G123 [文献标志码]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2013.01.007 大力发展文化事业和振兴文化产业，已经成为当前我国经济社会发展的重点和举国上下的共识，特别是在党的十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》之后，各地发展文化产业的热情更是空前高涨，取得了很大成绩。如何进一步地深入贯彻党和国家的战略部署，将我国文化事业发展推向更高层次，是摆在所有文化工作者、各级政府和文化部门面前的重要课题。目前，我国文化产品的发展虽已经取得一定成就，但是还存在产品单一、内容单薄、各个方面缺少关联、可持续发展性不足等缺陷，需要我们进行更深层次和更广领域的开发拓展。少林文化产品堪称河南省乃至全国最具符号意义和影响力的文化品牌之一。文有孔子、武有少林功夫，二者在某种程度上已成为中华文化在海外的代表和化身。经多年努力，少林文化旅游资源的开发取得了相当大的成绩，譬如，“天下之中”项目的申遗成功、“禅宗少林”大型实景演出以及各种功夫表演等。但是，与世界上和国内的一些成功案例相比，少林文化产品的开发还远远不够。具体到少林影视作品的创作和开发方面，最突出的问题就是亟需将其深度符号化、充分系列化。对于这一问题，学界目前还没有系统的研究成果，只有少数媒体对其中某一侧面略有涉及。比如，有学者注意到了《新少林寺》背后的文化符号意味，指出“《新少林寺》显然不是简单的旧瓶装新酒，不仅有少林寺的大主持担当制片，整个影片的所指，还是在宣扬少林寺所特有的文化符号”[1]。本文拟以河南省的少林文化影视作品开发为例，探讨我国文化产品的深度符号化和高度系列化方面的问题。 一、少林影视作品开发现状 自从李连杰主演的电影《少林寺》横空出世、风靡全球，并从此掀起一股少林热潮后，各种以少林或者少林功夫为题材的影视作品纷纷问世。据不完全统计，目前，此类影视作品至少有50部，这在某种程度上对少林精神和少林文化起到了宣传和弘扬作用。但仍有一些值得关注的问题亟待解决，主要包括以下几点。 1.大陆地区的少林影视作品需要继续提升品牌能力 从制作者来看，少林影视作品出自多门，中国大陆的作品所占比例并不算很大，在品牌的整合和提升方面还有很大空间。在电影《少林寺》问世并引起轰动之后，各种以少林为题材的影视作品随之出现，但多是港澳台地区的作品。中国大陆地区的少林影视作品虽然起步较晚，但也制作出了一些精品。譬如，河南电视台参与制作了22集功夫电视剧《少林武王》（2001），并主创大型电视连续剧《少林寺传奇》，上映后都观者如潮。借2010年上海世博会之机，河南日报报业集团与央视动画有限公司联合出品励志功夫动画片《少林海宝》，是上海世博会唯一授权的剧情类动画片，受到少年儿童的喜爱和欢迎。少林寺文化传播（登封）有限公司还与香港影视公司合作，拍摄了被誉为21世纪武打功夫巨制的《新少林寺》（2011）。虽然大陆地区少林影视作品的成绩斐然，但是从整体上看，大陆地区对少林影视文化进行系统开发和利用的深度尚显不够。此外，大陆地区少林影视作品的影响力目前仍不能与《少林寺》（1982）相媲美，暂未进入被广大观众和影评界公认的经典功夫影视片之列。[2]这固然与《少林寺》（1982）的先发优势有关，但“后出转精”应是我们努力的方向。 2.作品质量堪忧 从质量上看，已问世的少林影视作品，其质量参差不齐，有些甚至是粗制滥造之作。在已经问世的少林影视作品中，固然不乏有较高质量的作品，如李连杰主演的电影《少林寺》就在全球掀起了一股少林旋风，开启了一个新时代。但这是少林文化的开山之作，也是代表作，目前已成为无法超越的巅峰之作。是后来者在技术、资金等方面无法超越吗？显然不是，而是由于