评《嘉莉妹妹》中嘉莉女性意识.docVIP

评《嘉莉妹妹》中嘉莉女性意识 　　内容摘要：小说《嘉莉妹妹》是美国作家西奥多德莱塞的代表作。本文试图通过对主人公嘉莉自我、本我和超我矛盾斗争的分析，揭示在十九世纪末二十世纪初的美国社会对于女性的漠视和束缚，剖析了在这样一个历史时期，男权文化占统治地位，女性真正的自我实现是不可能的。 关键词：自我 本我 超我 嘉莉 女性意识 精神分析批评是二十世纪最有影响力的文学批评理论之一。精神分析批评的创立者，西格蒙 弗洛伊德（Edmund Freud， 1856-1839）是奥地利精神病医生，著名的心理学家。他的无意识理论开创了从心理分析的角度审视文学作品及其创作，颠覆了传统文学重意识和理性的理论立场和创作理念，对意识流、存在主义、荒诞派等现代主义流派都产生了直接或间接的影响。 无意识理论于二十世纪二十年代被弗洛伊德修正，在《自我和本我》（1923）一书中，他将人格分为三部分，即本我（id），自我（ego）和超我（superego）。其中，自我代表理性，它感受外界影响，满足本能需求，按现实原则活动；超我代表社会道德准则，压抑本能冲动，按“至善原则”活动。本我是个性中最原始的部分，它是盲目的，混乱的，只是寻求食物，权利，性爱和欢娱的满足。它是人所有精神活动中最有能量的，驱使人类受本能支配，在生活中不惜一切的代价地去追求快乐和躲避痛苦。因此，本我总是受超我束缚的，二者总是处于矛盾之中，而自我总是试图协调本我和超我之间的矛盾。自我会抉择出最佳方式与外界环境适应以满足本我的需求。本我，自我，超我，是一个矛盾统一体，总是处于相对的平衡之中，但是很难达到绝对的平衡。 《嘉莉妹妹》是20世纪初期，西奥多德莱赛（Theodore Dreiser）的早期作品。当时正值美国资本主义上升时期的过渡阶段，伴随着经济的发展，女性意识开始觉醒，大量新女性涌现出来，她们大都有较强的独立意识和自我意识，不惧传统家庭观念的影响。当时受新女性思想影响的美国妇女，开始向传统道德挑战：不再相信“妇女的责任是生孩子”“妇女生来就是做母亲的好料子”等信条。《嘉莉妹妹》描述了传统清教思想，对女性的束缚，揭示了男权社会对女性的压迫。本文试图通过探讨女主人公的本我，自我和超我在成长过程中的矛盾，探寻女性自我价值追求失败的根本原因。 一.超我的无形束缚 超我是个体在成长的过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督，批判及管束自己的行为。超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它遵循的是道德准则。同属潜意识的超我代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。由此看出个人的超我价值取向是由社会道德，习俗等的规范形成的。十九世纪末二十世纪初，社会传统思想仍深深植根于广大女性潜意识中。伍尔夫在其论文《一间自己的屋子》中指出，由于长期置身于父权制的熏陶之下，许多女性已经将男性的价值标准内化为自己的内在要求而不自知。 小说开始，嘉莉投奔住在芝加哥的姐姐敏妮。她虽很快找到工作，但因生病，失业。此困境中，再次偶遇杜洛埃，他提议把自己的房子借给嘉莉住，虽觉不妥，她还是接受了，并与之同居了。同居的她时常饱受良心的煎熬，“这良心也不是正直而有见识的顾问。它仅仅是一般的渺小的良心，一种世俗的见解，是她过去的环境、习惯、风俗混杂在一起的反映。”她这样在是非之间摇摆着，想不通时，干脆不想。嘉莉总是催促杜洛埃结婚，她相信“结了婚，事情就合法了。她的行动就可以算是正当的了。”期间，杜洛埃灌输给嘉莉，女孩美丽，优雅的标准，带她看豪宅，看富人的生活。嘉莉很快接受了男人灌输的思想，“她对风度的知识成倍增长了，她的模样也随之而发生了变化。她变成一个很有风度的姑娘了。”但是，她心里还是担心着结婚的事情，结婚后，一切就不违背道德了。 同居期间，有妇之夫赫斯渥倾心于嘉莉，面对能与其结婚的诱惑，虽知晓了其身份，嘉莉仍选择了和他私奔。在纽约，“这是她一生第一次感到安顿了下来，看到自己在社会人士的心目中取得了合法的地位。她的心情相当愉快和天真。”嘉莉梦想的事情变成现实，她本本分分地做着房间里的天使。嘉莉之前心很不踏实，因为在外人看来，他们不合法也不道德，超我束缚着她。当时嘉莉有着传统的一面，她把自己的物质愿望寄托于男性，通过满足男性来达到自己的愿望，她做着他者的角色而不自知。但随着嘉莉见识的增长，她本我的欲望在一步步地膨胀。 二.本我的膨胀 本我是存储本能的地方，是各种本能的驱动之源，它奉行快乐原则，即趋乐避苦，趋利避害。本我直接按照自己本身的欲望行动，不理会社会道德规范的约束，做出有利于自己的个体舒适，生存以及繁殖 等抉择。本我需求的暗示出现时，个体需求应该立即满足。嘉莉妹妹的本我欲望一直在增长着，虽然受到了外界的抑