基于组织文化视角学校共同体建设.docVIP

基于组织文化视角学校共同体建设 　　摘要：学校共同体建设更多地是从组织文化理论中汲取营养而发展起来的。组织文化作为一种管理模式，能协调人际关系、增强组织凝聚力，引导成员走向共同目标，在实际管理中具有重要意义。走向合作，创建一个自由和谐的价值、道德与生活的共同体，已愈来愈成为优质学校文化的发展趋势。从组织文化视角分析学校共同体的特点、现状与问题，从而探索其建设路径。 关键词：共同体；组织文化；学校组织文化；路径建设 中图分类号：G471 文献标志码：A “共同体”（community）源于洛克首次提出、而卢梭大大发展了的“社会契约论”，原意是用以描述在相同方向或场域、精神上的利益追求及伦理分析的概念，更多的代表国家、政府及人民之间的博弈关系。当然，这并不意味着除去政治领域就不存在共同体，而是说，现在社会生成了不同于传统意义上的共同体观念。根据麦金太尔的研究，共同体包含了“施与和接纳的过程”，是人类共善的生活方式和真实的生存关系，“没有它们，我和他人不能获得我们的利益，也不能维护我们的利益，这些关系是达到我们兴盛目的的基本工具”。 作为学校变革与改善的有效策略和促进教师发展的有力手段，建设学校共同体已成为当前西方国家学校改革的主导风景，我国也紧随其后。实践证明，通过在学校中创设相互合作、团队学习的情境以及情感的交流与支持等手段，深刻地转变教与学的方式，能够实现传统学校环境中松散的氛围所无法达成的诸多教育目标，从而有力地促进学校教育质量的整体提升。然而任何改革都不是一蹴而就的事，世界各国在建设学校共同体的过程中也面临不少误区、障碍和问题，严重干扰了学校共同体的有效性。 1、学校共同体问题的提出 20世纪80年代以来，西方各国掀起了多次教育改革运动。以美国为例，历经3次浪潮的洗礼后。学校改革出现的最大教育问题就是：在后工业化社会，学校得以凝聚的真正教育基础是什么？由此，美国针对学校改革实践提出了建设“学习共同体”的假设。美国学校改革运动的焦点均指向“学生学习的改善”这一目标，主要展开了两大主题的改革：一是下放教育管理体制；二是制定学习绩效标准。所有教育改革紧紧围绕“致力于学生学习的改善与提高”。20世纪90年代，伴随着彼得圣吉学习型组织理论在组织管理领域的兴起，通过共同的学习活动来凝聚学校的学习型学校和合作学习型学校不断涌现，学习共同体一词也由此在学习型学校与合作学习的理论与实践中被频频提及。建立学习共同体成为提高学生学习绩效、增强学校凝聚力的重要途径与手段，成为21世纪以来学校变革的潮流主题。 然而，学校仅仅是一个追求学习的组织或者场所吗？格林菲尔德在理论运动中提出了其具有革命创见性的学校组织观，“看来人们想从学校中得到的是，学校能够反映他们生活中最重要和最有意义的价值观。如果这个观点是正确的，那么学校就是一种文化的人工制品，他们努力以自己的想象来塑造它们。只有以这种形式他们才相信它们；只有以这种形式他们才能完全地参与它们。”的确，当学校不再是人类文明薪火相传的唯一通道，当它传播的知识不再能满足一个人一生的需要时，学校存在的理由就是，在组织意义上实现从传统的知识再生产型向新型的、以共享愿景、团队学习、不断自我超越以适应复杂生存环境为基本特征的“文化学习型”组织的转换。因此，学校组织具有丰富的内涵，不仅仅为了追求学习而联合起来。如果学校作为一个共同体，一定有其特殊性。 2、学校作为共同体的特殊性 学校这个共同体与社会上的一般共同体应当有显著区别。作为公共教育机构，它应该具有更为广泛的包容性、非排他性。学校的利益与价值就在于履行公共责任，使每个学生都乐于上学，每个教师都安心教学，这可以称为学校作为一个共同体的共享文化与共同追求。然而事实上，学校统一规范的教育目标和要求与学生、教师作为个体具有差异性、自主性的客观实际间，不可避免地存在矛盾。进一步而言，学校作为特殊的共同体到底能在多大程度上包容个体而不是限制他们追求共同善与共同教育意义的权利。若继续这个问题的讨论，则需要进一步明确，学校应当成为何种共同体，是个学术共同体、利益共同体还是经济共同体。 首先，利益共同体是指双方或多方在理性预计的基础上以各种方式结成的类似利益联盟式的行动体。互利共存是利益共同体联合在一起的直接动力，利益关联的任何一方为了谋求自己的利益，都不得不在一定程度上顾及他方的利益，不得不维护双方之间的利益关系。现行学校的组织模式类似于科层组织，然而，“科层”仅是学校共同体的外在形态，学校教学和教师职业的特点决定了学校共同体与其他社会组织有很大区别。有一点毋庸置疑，学校发展的总方向是趋于一致，学校课程与学科的设置、教师团队的组织，课时的安排，目的都是为了培育学生，培养接班人和继承者。这些板块松散结合又相互独立，不存