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课内文言虚词的归纳.ppt

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课内文言虚词归纳_

课内文言虚词归纳;1.而 ①骊山北构而西折 ②不敢言而敢怒 ③谁得而族灭也 ④授之书而习其句读者 ⑤学而时习之,不亦说乎 ⑥术业有专攻,如是而已;指出下列“而”字的用法,与其它三项不同的一项: A.骊山北构而西折 B.一日之内,一宫之间,而气候不齐 C.缦立远视,而望幸焉 D.亦使后人而复哀后人也;而 危而不持,颠而不扶 固而近于费(bì) 不患寡而患不均;而;永州之野产异蛇,黑质而白章 太守归而宾客从也 面山而居 其家甚智其子,而疑邻人之父 吾见师之出而不见其入也 人而无信,不知其可 ;文言虚词;句中“乃”字的义项与例句相同的一项是( ) 例句:今其智乃反不能及 A、当立者乃公子扶苏 B、必以长安君为质,兵乃出 C、乃自强步,日三四里 D、乃不知有汉,无论魏晋 A、“是” B、“才”,副词。 C、“只是” D、“竟、竟然”;4.乃 君乃反迎而贺 景公乃下席而谢之曰 家祭无忘告乃翁 以其乃华山之阳名之也 阿母谓府吏,“何乃太区区!”;5、其;爱其子,择师而教之 其闻道也亦先乎吾 其为惑也终不解矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 传其道解其惑者也;总结文言虚词“其”的用法;2、语气副词 (1)表反问语气,意为“难道”、“岂”。 例:“其孰能讥之乎?” (2)表估计、推测等语气,意为“大概” 例:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?” (3)表祈使语气,意为“还是”。 例:“吾其还也” ;6.且 ①且举世誉之而不加劝 ②且适南冥也; 8.所 ①恩所加,则思无因喜以谬赏 ②山峦为晴雪所洗 ;9.“为”的用法: ①余既为此志 ②南北为一 ③庭中始为篱 ④已为墙 ⑤吾从板外相为答应 ⑥轩东故尝为厨 ⑦而为秦人积威之所劫 ⑧窃为大王不取也 ⑨谁为大王为此计? ⑩今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 ;9.为 何以伐为? 恐为操所先 为其来也;为;10【焉】 (一)兼词。 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) ③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) ;(二)代词。 1.相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者 说》) ②犹且从师而问焉。(《师说》) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2.哪里,怎么。 ①未知生,焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) ;(三)语气词。 1.句末语气词,了,啊,呢。 ①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》) ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) ; 10.焉 ①盘盘焉,囷囷焉 ②或师焉,或不焉 ③且焉置土石 ④焉用亡郑以陪邻 ⑤积土成山,风雨兴焉  而望幸焉。 ⑥犹且从师而问焉;焉 及骤尝焉,而阻力猝来 庸讵知所谓蹇焉幸焉者,彼皆与我之所 同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否;文言虚词;12.以 ①以五百岁为春 ②生物之以息相吹也 ③奚以知其然也;;以 ①以其求思之深而无不在也 ②盖在殷忧,必竭诚以待下 ③虽董之以严刑,震之以威怒 ④将有作,则思知止以安人 ⑤则思无以怒而滥刑 ⑥故临崩寄臣以大事也;蒙故业,因遗策 因利乘便 因河为池 廉颇因宾客至蔺相如门谢罪;☆ 五、一词多义 因 因言曰 项王即日因留沛公与饮 ;14、于;①季氏将有事于颛臾 ②虎兕出于柙 ③龟玉毁于椟中 ④而谋动干戈于邦内 ⑤冉有季路见于孔子;于 则无望民之多于邻国也 寡人之于国也 颁白者不负戴于道路矣;于;郑武公娶于申 亟请于武公 段入于鄢 遂寘姜氏于城颖; 15、与 寡人无复与焉 蹇叔之子与师 与斗卮酒 不欺其与 朝过夕改,君子与之 君不与胜者,而与不胜者 管仲非仁者与 吾与点也;16.则 ①海运则将徙于南冥 ②则其负大舟也无力;假舟楫者,非能水也 不复挺者,輮使之然也 假舆马者,非??

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