26课外诗词-ok.pptVIP

青衣 青衣 朝天子·咏喇叭 王 磐 写作背景 这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521) 当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。  喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸“咏”喇叭的：以吹(虚张声势)为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。这首散曲，表面是吟咏喇叭，实际上讽刺揭露了宦官狐假虎威、残害百姓的丑恶嘴脸。宦官本是宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却依仗皇帝的宠幸大摆威风，横行霸道。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。 喇叭，锁哪， 曲儿小，腔儿大。 官船来往乱如麻， 全仗你抬声价。 军听了军愁， 民听了民怕. 那里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家， 吹伤了那家， 只吹的水尽鹅飞罢！ 朝 天 子· 咏 喇 叭 明写喇叭、唢呐特点，暗喻宦官身为奴仆而虚张声势。 讽刺宦官依仗权势，作威作福。喇叭到则官船到则民遭殃 写宦官压迫、掠夺人民，致使千家万户家破人亡。 山坡羊 骊山怀古 张养浩 作者简介： 张养浩（1269或1270—1329年），字希孟，号云庄。元代著名散曲家。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今。 写作背景 骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。 字词 阿房（ē páng） 骊山（Lí shān） 萧疏：稀疏寥落的样子 萦纡（yíng yū）：形容水流回旋迂曲的样子。 迷烟树：指骊山脚下烟锁迷离的树林。 1.骊 山 四 顾，阿 房 一 炬， 当 时 奢 侈 今 何 处？ 在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的奢侈，现在在哪里?2.只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。至 今 遗 恨 迷 烟 树。只看见了萧疏的草，水回旋弯曲，到现在遗留的仇恨像烟雾一样。  3.列 国 周 齐 秦 汉 楚， 赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土 。列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了土；输了的，都变成了土。 1~3 回顾骊山的历史 怀古 4~5 环境描写，烘托气氛 6~11 批判现实 伤今 赢，都变做了土；输，都变做了土！ 显示了作者对历史兴亡的大彻大悟。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来，这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。 青衣 青衣