河北省鸡泽县2017_2018学年高二历史10月月考试题.docVIP

2017--2018学年第一学期10月月考 高二历史试题 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题：（每小题2分，共60分） 1、学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是（ ） A．小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行 B．小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范 C．小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传 D．小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法 2、清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是 A.有教无类 B.学在官府 C.私学兴起 D.百家争鸣 3、西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学， 为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学己多至三万人。太学大量扩充的社会根源是 A.中央集权制度最终完善 B.儒家思想得到广泛传播 C.儒家政治势力日益膨胀 D.儒学教育取得发展进步 4、有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊懦术”后，政府高官中懦士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧不高。不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出 A.汉代中央没有真正掌握选官权 B.儒生参政被谨慎对待 C.懦家崇尚空谈，不被社会尊重　 D.独尊儒术遭遇极大阻力 5、魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时 A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触 6、南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝农文》、《劝学文》、《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期 A.理学形成完整的思想体系 B.政府注重提高民众素养 C.理学走向世俗化、社会化 D.理学压抑了人性的发展 7、嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗(嘉靖)指责王阳明(当时已逝世)说：守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其侣导。这说明王阳明心学 A.具有否定传统懦学的倾向 B.有利于提升人的主体地位 　　C.没有维护封建统治秩序 D.致良知不合君主愿望 8、孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学 A.与北宋理学存在较大分歧 B.维护了传统儒学的正当性 C.有一定的反专制民主色彩 D.强调君臣之间的平等关系 9、明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大 夫所接受，实用之学勃兴。这―时期士大夫接受西学的主要原因是 A.对理学空疏之风的不满 B.进步思想成为主流思潮 C.东西方文化交流的加强 D.反清复明势力不断壮大 10、明亡后，一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中 叶以来“阳明学说之风行天下，而蠢坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性 而不致为世实务，故导致士林无耻，以至于社稷丘墟。”据此他们主张 A.穿衣吃饭即人伦物理 B.经世致用 C.天下为主，君为客 D.唯物主义 11、明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘，梦中爱上少年书生柳梦梅， 为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，杜丽娘的鬼魂与之见面，并获再生。杜 父反对他们结合，经杜丽娘再坚持，加上柳梦梅被点中状元，由皇帝做主，二人终于成婚。 材料反映了 A.科举制提髙了官员的素质 B.婚姻自由成为了社会时尚 C.对“存天理，灭人欲”的批判 D.女性的社会地位有了显著提高 12、某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体 A.字形方正，笔画详备，规矩严整 B.结构平衡，对称，整齐安定 C.字形略长，笔画圆匀，富于图案美 D.工整清晰，飞洒活泼，雅俗共 13、欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见