2017年中考名著阅读复习《西游记》课件 （共28张PPT）.pptVIP

《西游记》 名著与阅读 关于作者 吴承恩（1499-1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。  吴承恩出生于一个小商人的家庭，小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。 两次乡试的失利，对吴承恩的打击是沉重的。生活困顿，父亲去世，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。 品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。  一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。 一、人物形象简析 小组活动 每组从唐僧师徒四人中选一人，不得重复，结合情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。 1.“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。” 2.“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。” 3.纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。 4.“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” 唐僧 1.精神境界崇高，实干能力不足 2.心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。 3.是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。 与历史上的陈玄奘相比，《西游记》中的唐僧已经面目全非。历史人物的玄奘，是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄，而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝，使江山永固。 因此他是王权和神权的代表，加之他以师父身份领徒弟取经，具有父权的意义，所以他成了三权合一的象征隐喻。 唐僧的父权： ⑴他决定着徒弟们的前途，徒弟们只有一心相随，取回真经，才能成正果，塑成金身。 ⑵他担负着教育徒弟的责任，故他总用诗书礼乐来教化徒弟，使他们成为忠孝仁义皆全的人。 ⑶他还有任意处置徒弟的权利，这与君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的礼教是一致的。 1.常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。” 2.认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。 3.师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。 孙悟空是作者浓墨重彩精心塑造的一个艺术形象，在作者充满激情的笔下，他是一个天不怕，地不怕，有着强烈叛逆精神的顶天立地的英雄。 他神通广大、机智勇敢，独立不羁、任个性张扬、追求自由、反抗一切权威、嫉恶如仇，用一句话概括，那就是“真如本性任为之”，一切皆率性而行。 孙悟空 乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。 理想英雄：敢于斗争、有勇有谋、无私无畏、积极乐观 凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人 孙悟空的文化意义 对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美 “求放心””致良知”，即使使受外物迷惑而放纵不羁的心，回到良知的自觉境界。 “师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。” “上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。” “我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。” 猪八戒是《西游记》中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点参半，既朴实、善良、憨厚，又自私、奸猾、贪图小利、好吃懒做、贪图酒色；既贪图安逸、心胸狭窄，一事当先，先顾自身但却不忘大义。优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现。 猪八戒的文化意义 反应了人性的本能欲望和普遍弱点 国族性格的自我观照与反思 个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤 讨论 和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？ 不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一 位人物。 沙和尚 道德的典范，是粘合剂，调和剂 恩怨分明 ，坚持原