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浅议西柏坡精神和历史周期率 　　[摘 要] 西柏坡精神具有丰富的内涵，其本质特征是善于破坏一个旧世界、建设一个新世界，核心内容是“两个务必”，其目标指向跳出历史周期率。当前弘扬西柏坡精神关键在于应对四大考验和四大危险。 [关键词] 西柏坡精神 历史周期率 四大考验和四大危险 西柏坡精神具有承前启后的显著特征——既是井冈山精神、长征精神、延安精神等党在夺取政权时期一系列革命精神的继承和发展，又为党执政以后一系列新的时代精神的形成奠定了重要基础。在此后党的执政实践中，西柏坡精神显现出耀眼的光芒。它对于当前和今后一个历史时期应对“四大考验”、防范“四大危险”，巩固党的执政地位，最终跳出历史周期率，具有重要的历史意义。 一、西柏坡精神的丰富内涵和本质特征 在伟大的革命实践中形成的西柏坡精神，既是井冈山精神、长征精神、延安精神，乃至中华民族优秀传统的继承，又有其特定的历史条件下的创新。西柏坡精神是在战略决战的殊死搏斗中产生的，是夺取全国胜利的前夜产生的，是党中央在最后一个农村指挥所的特定条件下产生的，因此，西柏坡精神有大决战硝烟的洗礼，有迎接胜利喜悦的撞击，有摧毁旧政权、建设新政权的各种困难的挑战，有长期从事农村工作得心应手、炉火纯青经验的升华。这一历史阶段虽然短暂（不足一年，连同中央工委在西柏坡的活动不到两年），但由于这是决定中国命运的关键时刻，是中国历史上最生动、最活跃、最威武雄壮的一幕，因而，这种特定的历史条件下产生的革命精神更具有创造力和表现力，应该有别于被逼上井冈山产生的井冈山精神，有别于被迫踏上长征路的长征精神，有别于极端困难条件下依靠自力更生发展壮大产生的延安精神。 西柏坡精神内容很丰富，主要包括勇于斗争、敢于胜利；实事求是、求真务实；与时俱进、勇于创新；执行政策、严守纪律；谦虚谨慎、艰苦奋斗。其实质和核心是两个善于：即善于破坏一个旧世界、善于建设一个新世界。从善于破坏一个旧世界来说，毛泽东在西柏坡九月会议上提出用五年左右的时间从根本上打倒国民党反动政府的战略方针，从而使西柏坡成为当时指挥中国革命的中心。周恩来曾经说过，西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所[1]，毛主席在一个最小的司令部里指挥了世界上最大的战役。党中央进驻西柏坡期间，解放战争已进入第三年，敌我力量对比虽然在数量上仍然表现为敌优我劣，但如果加上人心向背和质量对比，我则已占优势。正是在这种形势下，我们党发出了“敢于斗争，敢于胜利”的号召，用大无畏的革命英雄主义精神鼓舞人民，藐视敌人，夺取胜利，毅然发动了三大战役，展开了空前决战；三大战役胜利后，夺取全国胜利已成定局。从善于建设一个新世界来说，中共中央在西柏坡召开了九月会议和七届二中全会，毛泽东在这两次会上的报告和结论，可以说是建立和建设新中国的宣言书。毛泽东在七届二中全会上倡导的“两个务必”，即务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，是建设新世界的精神武器。改革开放以来党的两代中央领导集体多次到西柏坡，重温毛泽东当年倡导的“两个务必”。由此可见，“两个务必”是西柏坡精神的核心。 二、西柏坡精神的最终目标是跳出历史周期率 任何时代精神既是一定社会历史发展的产物，也是一定社会历史发展的必然诉求，同时也有其自身追求的理想和目标。从历史发展的大视野来看，西柏坡精神产生于新旧中国转变的大时代背景之下，其目标指向不仅仅在于破坏一个旧世界，建设一个新世界，更重要的是在于告诫全党不要重蹈李自成等政权得而复失的历史覆辙，警惕各种腐朽思想的侵蚀，始终保持党的先进性和纯洁性，使中国共产党作为新的执政党能够最终跳出历史周期率的怪圈。 史学家把中国历朝历代统治政权的更替及其规律称之为中国“历史怪圈”，或称为“历史周期率”。历史上，中国历朝历代统治者都是按照“其兴也勃，其亡也忽”这一兴亡规律周而复始地循环、演进。在我党历史上最早向毛泽东提出跳出历史周期率的是民主人士黄炎培。1945年7月，黄炎培在延安期间，与毛泽东关于历史上兴亡周期率的对话，意义深远，史称“延安窑洞对”。黄炎培说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。一部历史