监视和抗争-全景敞视主义下贫困大学生群体.docVIP

监视和抗争:全景敞视主义下贫困大学生群体 　　摘 要： 本文运用福柯的微观权利理论，分析了全景敞视主义下的贫困大学生群体的生存状态和发展动向。 关键词： 全景微观主义 贫困大学生群体 监视与抗争 一、微观权力的运用——全景敞视主义 1.理论渊源 20世纪极富挑战性和反叛性的思想家福柯独创了全景敞视主义这样一个独特的概念，他说，“只要有注视的目光就行了。一种监视的目光，每一个人在这种目光的压力下，都会逐渐自觉地变成自己的监视者，这样就可以实现自我监禁。这个办法真实妙极了，权力可以如水泻般得到具体而微妙的控制，而又只需花费最小的代价。”[1]福柯的思想贡献体现在，他运用微观权力的理论来解释社会现象。他用全景敞视的建筑来阐明微观权力的作用发挥：建筑中心是瞭望塔，周围围绕囚室，每一个处在囚室中的人都处在瞭望塔的监视中——哪怕瞭望塔中已经没有监视者，每个人都在进行着自我监视。 2.全景敞视主义作用特点 作为福柯的微观权力理论的具体运用，全景敞视主义主要是引发被监视着的自我监视。通过全景敞视的作用，规训权力的施放作用点从特定的模式延伸到了更为广阔的时间空间区域。权力对于人的作用已经从主题释放转变为迫使人的从主题出发的自我作用。这样一来，这种全景敞视的作用范围便可以扩展到社会的各个领域。任何人都处于无形目光的监视之下，任何人也可以行使监视功能。它使权力的运作变得更为轻便、迅速和有效[2]。所以，从中国古代的“慎独”到现在的“自我修养”，从学校到工厂，从兵营到医院，只要有人群的地方，全景敞视主义都在潜移默化地发挥着作用。 二、全景敞视主义的高校表现路径 1.作为微观权力场域的高校 如果说全景敞视主义是福柯的微观权力的具体运用，那么，高校就是微观权力的天然作用场域。在其名著《规训与惩罚》中，福柯认为，学校是一个典型的规训社会，它具有严格的作息制度，具有严密的考查方式，具有周密的制度规范，更有符合“全景敞视主义”建筑风格的生活空间。学生在校园中接受着规训的作用，受到班干部的“监视”，受到考试的“检查”，受到奖惩二元制的“规范化裁决”以及班干部、学生领袖与老师、学校之间的博弈——“共谋”。这样一来，学校完全符合了福柯所指出的“监视—惩罚—规训—共谋”的规训社会的特点，成为典型的规训社会。 2.大学生群体的全景敞视理论作用规律 福柯认为，权力这个概念已经和政治没有什么关系，任何人都有可能是权力的主体和受体，权力的作用不是用来压制或者惩罚什么，而是用来通过权力的运作带来某种规范的效应。在这种规范的效应产生过程中，不可避免地产生出全景敞视的效应。全景敞视主义的理论可以运用于个体，更可以运用于各种不同的大学生群体。从寝室到班级、从班级到院系，从社团到学生会、从个体到群体都会产生全景敞视理论的作用点。比如，身体异样、家庭贫困、生活方式独特，等等。大学生群体便无时无刻不在监视与自我监视的旋涡中挣扎。本文主要运用这个理论来观测贫困大学生群体。 三、“监视”：贫困大学生群体的尴尬 贫富差距逐渐增大是我国面临的一个突出问题，大学生贫富差距、优越感差距只不过是社会贫富差距、优越感差距在校园中的体现而已。贫困大学生群体正面临着一个共性的尴尬，他们比其他大学生要多付出一份精力来应付贫困带来的各种压力。 1.群体监视：不得不面对的身份符号 “贫困”是一个符号，这个符号伴随着大学生的录取通知书一同来到他的身上。从大学生接到入学通知书那一天起，从个体到社会的各种关系和关注便随之而来。这时候的贫困大学生就像是全景敞视主义描述下的囚徒，不得不面对各处传递过来的“监视”。我们这里运用监视并不带任何感情色彩，只是要说明一个问题，从生源地贷款、生源地政府扶助、高校报到绿色通道、政府企业爱心助学、入学后的扶贫贷款以及各种送温暖活动，这一系列的爱心将贫困大学生推倒了视野的风口浪尖。这个群体在公众的面前已经毫无躲藏，他们的一举一动都会受到各方的关注。这些关注和监视将一个符号牢牢地贴在了他们的身上。 2.自我监视：目光中的自我规训 全景敞视的最重要的理论作用规律是实现人的自我监视。在社会各界的关注的目光中，贫困大学生无一例外地进入了自我规训的漩涡中。无论是大多数师生对于贫困生群体的关心理解和帮助还是极少数师生传递的鄙夷冷漠的信息，其实结果都是一样的：这个群体是一个特殊的群体，他们和其他人是不一样的。这样一来，贫困生就要无时无刻不在有意注视和无意注视之中艰难生活，在潜移默化中，他们自我规训并默认这种身份，逐步将自己与其他人分别开来，从而产生的自我压抑、自我放弃、焦虑、闭锁、自卑等情绪一直伴随着他们，更有不堪者，将这种监视发展成为等靠要的资本，失去自我奋斗的动力。 四、“抗争”：在逆境中的自我