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社会理论视野中新生代技工 　　摘 要：伴随“技工荒”的出现，新生代技工边缘化问题进入人们的研究视域之中。新生代技工是“中国制造”的“脊梁”，高技能技工已经成为增强中国核心竞争力之“核”，从理论与现实的结合上塑造新生代技工形象显得越来越重要，从社会理论视角解读新生代技工不失为一种尝试。职业共同体、价值认同和方法论整体主义等都可以成为新生代技工的研究范式，其目的在于“去边缘化”。 关键词：社会理论；新生代技工；价值认同 中图分类号：F240 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）21-0091-02 新生代，原本属于地质学概念，是指大约始于六千万年前、且正在延续的地质时代，我们把它借用过来，特指当代技工，即新生代技工。所谓新生代技工，是指改革开放后出生的一代技工，也就是20世纪90年代后期参加工作并成为技术工人的那部分人。他们是制造业强国的阶梯，尤其高技能人才已经成为增强中国核心竞争力之“核”。本文把新生代技工置于社会理论视野之中，从职业群体、认同以及方法论整体主义等三个方面阐述这一群体的社会属性，从理论上型塑新生代技工的社会形象，以推动从“中国制造”向“中国创造”的转变。 一、作为职业共同体的新生代技工 在英文中，职业“profession”是指需要专门技能、尤其需要较高教育水平的传统工作。新生代技工职业是指拥有较高教育水平并从事某种专门技能工作的职业。虽然不同行业对技能要求不同，但对于技工职业中最本质的内涵就是技能。 “共同体”一词的英文为community，德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯《共同体与社会》一书最早研究共同体。他在书中指出，共同体是一种生机勃勃、浑然天成的有机整体，是一种“持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或天然状态”的“人的意志的完善的统一体”[1]。英国当代思想家齐格蒙特·鲍曼更具体地指出了共同体的功能，“共同体给人的感觉是不错的”，它“是一个温馨的地方，一个温暖而又舒适的场所。它就像是一个家（roof），在它的下面，可以遮风避雨；它又像是一个壁炉，在严寒的日子里，靠近它，可以暖和我们的手”，那是一个“安全”和充满“友善”的地方。在共同体中，共同体成员之间能够“互相依靠对方”，“如果我们跌倒了，其他人会帮助我们重新站立起来。没有人会取笑我们，也没有会嘲笑我们的笨拙并幸灾乐祸”[2]，大家彼此信任，相互依赖。一般而言，共同体有三种基本形式，即血缘共同体、地缘共同体及宗教共同体。随着社会分工的细化和不断深入，以及团队意识和团队精神的不断加强，出现了其他类型的共同体形式，诸如科学共同体、法律共同体、工程共同体等，技工职业同样也是一种共同体。 我们国家把技工划分为五个等级，即初级工（五级）、中级工（四级）、高级工（三级）、技师（二级）、高级技师（一级）。但是，技术工种很多，诸如变电检修初级工、初级提取工、热力司炉初级工、电焊初级工汽车修理初级工等等，不同的工种对技能有不同的要求，不能一概而论，其他技工类型可以以此类推。因此，技工职业共同体可以有很多种类型。以技工等级为标准，可以划分出五种共同体类型，初级技工共同体、中级技工共同体、高级技工共同体、技师共同体、高级技师共同体；依据工种不同，可以划分出不同工种的技工共同体；依据技工成长的阶段，可以划分出新生代技工共同体和非新生代技工共同体；还可以依据一般看法，划分出高技能技工共同体和非高技能技工共同体。 新生代技工职业共同体是随着社会快速转型、科学技术飞速发展以及文化价值观多元化等当代中国社会特征而逐渐形成的职业共同体。它具有如下特征：知识素质不断提高、职业理念不断强化、自我价值不断强化、创新能力不断增强。与老一代技工相比，新生代技工的相互交流和自我表现意识比较强。如果说老一代还固守传统观念，要“留一手”，怕徒弟超过师傅，新生代技工更强调自身的不断进取。因此，新生代技工职业共同体是个特色比较鲜明且有别于其他共同体的职业共同体。 二、作为价值认同的新生代技工 Identity在英文中有多种含义，既包括客观的一些相似或系统特性，也包括心理认识上的一致性以及由此形成的关系。社会心理学把社会认同理解为社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中表现；社会学偏重于社会现象的一致性（比如身份、地位和归属等），人们对此的共识及其对社会关系的影响，强调社会认同是个人通过范畴化将自己归属于一个特定的群体，并在群体成员身份的基础上所形成的一种主观性态度。社会认同度指的是社会或社会群体对某种职业的认同程度，比如人们对国家和社会管理职业的社会认同度就比较高，公务员报考人数不断刷新就是一典型例证；有些职业不是人们认同，而是人们不得已而为之，比如清洁工、农业劳动者等，从某种程度上讲，新生代技工也在此之列。 新