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竹类植物和竹文化在园林景观中应用和实践 　　摘 要：竹类植物不仅具有独特的形状、色彩、姿态，还具有丰富的寓意和较高的观赏价值，在我国园林中运用相当广泛和悠久。竹类植物和竹文化在古典和现代园林中都是造园的主要植物材料之一，并且成为了中国园林的特色之一。本文通过研究竹类植物和竹文化在园林的应用，分析和总结了竹类植物和竹文化在园林中的应用现状，以期促进我国园林景观的发展。 关键词：竹类植物；竹文化；精神内涵；园林应用 在园林应用领域，竹子造景历史悠久、丰富多彩，竹景凭借着特有的艺术风格和审美情趣，彰显其极高的应用价值。因此，加强竹类植物与竹文化在园林景观中应用的研究，对于提升园林文化品味和园林的应用开发具有重要意义。 1 竹类植物园林美学特征 1.1 形态美 竹的笋、竿、枝、叶各有其独特的自然形态特征和观赏特性，这些特性给人产生的美感即自然美。竹子竿形挺拔秀丽，枝叶婀娜多姿，有声、影、意、形“四趣”，有洒脱、素雅、刚强、高洁、古朴、奇特之美。此外，竹的外形集秀、美、胜、意于一体，竹子竿形挺拔秀丽，枝叶潇洒多姿、虚心有节、独具风韵。 1.2 色彩美 竹子的色彩美体现在竿色、叶色、笋色，具体的有绿、黄、紫、红、条纹等。绝大多数的竹子枝叶均为绿色，绿色令人想起大自然的无限生机，不少竹子嫩绿的竹竿或竹叶上镶嵌着黄色或白色的鲜艳条纹，给人轻松、欢乐的气氛。 1.3 意境美 意境是人在审美过程中通过客体的形象、内涵、神韵等所激发出的情感联想与共鸣，是“实境”与“虚境”的统一。竹婵娟挺秀、四季常青；雪压不垂、风吹不折；风来自成清籁，雨打更发幽韵。尤其是它“未曾出土先有节，纵凌云处也虚心”的气节更为人所称道。庭园点竹，令人顿感情调高雅，从而精神愉悦。 2 中国竹文化的特征和内容 2.1 刚正之节 竹竿挺秀、刚正有节、注重气节是中国人民的传统。“气”是浩然之气，是一种精神；“节”是一种人格；“气节”指人应有高尚的精神情操，不取媚于权贵，处危难之境仍恪守刚直不阿的人格。“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，这些特性都是从竹子的自然物性体现出来，备受人们的崇奉。 2.2 虚心向上 竹子因其有节，节中空虚，能虚心自持，竿挺直不弯，节节向上，直达青云。故此，历代文人借竹比托自己虚心谦让的美德，诚如白居易《养竹记》所说：“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”。 2.3 柔韧精神 中国传统文化崇尚柔韧精神，它包含着谦和、宽容、敦厚、忍让等内容。竹，身处逆境，仍能处之泰然、随遇而安、屈而不折，正充分展现出“韧”的品性。郑板桥笔下的竹，更是具有身处逆境、伏而不折、顽强奋争的柔韧品性特征，如题《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，正是作者在逆境中悟到的人生哲理。 2.4 孝义精神 竹子因其枝竿擢秀相依、竹根连根而生的特性，与中国人传统的孝义观念相吻合，受到了中国人的尊崇，丰富了中华竹文化的精神内涵，弘扬了中国儒家伦理文化的孝义精神。在文人们眼中竹这一自然生长的植物，更成为母慈子孝、兄弟亲情的孝义精神之象征。 3 竹类植物在园林景观中的应用与实践 竹自古以来颇受人们青睐的一个重要原因就是具有极高的观赏价值和美学价值，在园林建设中独树一帜。无论在古典园林还是近代、现代园林设计中，竹都是重要的绿化造景材料和建筑材料之一。秦始皇统一六国后大兴土木，为建“上林苑”从山西引种竹子到咸阳，开始了中国最早的竹园林建筑历史。 竹子在园林绿化中广泛应用，是因为竹本身具有特殊的观赏特性。竹子不但形态优美、竹竿挺拔、枝叶潇洒自如，而且四季常青、神韵挺秀、风雅淡泊、吉祥宜人，因而人们喜欢将它作为美化庭院和住宅的绿化材料。竹子在园林造景中的变现手法丰富多样，常用手法有以下几种：（1）片植：即成片大量栽植竹子，形成竹海景观，一般以散生竹为主，可在竹林中布以小径，给人以曲径通幽之感。（2）丛植：将丛生竹按一定的间距栽植，形成疏密有致的空间，也常将竹子丛植于水景驳岸边，与水体相互映衬，形成虚实变幻的美景。（3）列植：将竹子按一定的行间距列植于道路的两侧，形成竹子景观廊道。（4）散点缀景：在一些独赏石旁或园林建筑的墙隅、漏窗、框景处常散点几丛或几株竹子，起到画龙点睛的妙趣。（5）混植：在以纯竹子造景的景观中，采用多种配植方式，如低矮的菲黄竹片植形成地被，一些中层的竹子，如观音竹行列密植可形成绿篱，丛植修剪可形成灌木球形，以及片植的竹林，丛植高大挺拔的丛生竹等，可根据景观的需要合理搭配，形成独特的纯竹类植物景观。此外，竹子还可盆栽，置于建筑入口两侧形成对景，竹兜竹竿可与山石搭配制成盆景，单独玩赏。 竹除了作为园林绿化的