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论尼尔·波兹曼媒介批评思想 　　【摘 要】在阅读尼尔·波兹曼的《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断：文化向技术投降》及其其他文献的基础上，本文系统介绍美国传播学者波兹曼的媒介技术批判论，并在介绍时结合现今的社会现象进行分析和评论。 【关键词】尼尔·波兹曼 《童年的消逝》 《娱乐至死》 技术垄断 尼尔·波兹曼，作为传播技术批判的代表学者，是世界著名的媒体文化研究者和批评家，在1982年，尼尔·波兹曼出版《童年的消逝》，与《娱乐至死》、《技术垄断：文化向技术投降》三者一起，构成他著名的“媒介批评三部曲”。这个三部曲有一个纵贯始终的主题，即技术对人类社会、文化和心理的影响。 一、电子媒介时代的到来——童年的消逝 《童年的消逝》一书作者波兹曼从社会学的角度对童年进行了研究。在书中波兹曼讲到，新型的电子媒介以及图像的大幅增加，使得儿童本应该存在的三个主要条件正在消失，分别是：文字、学校和羞耻心。其中，波兹曼书中提及最多的则是被一些新出现的视觉媒介破坏的儿童的读写能力和文字力量。他详细论述了童年是以怎样的方式在电子媒介的出现和越来越多使用中受到威胁并逐渐面临消逝的。波兹曼认为，信息传播形式在变化，使传播信息显现出散漫，增加了呈现度和人们对外观的要求，从而淡化理性，减少了自己的思考。在传统媒介中，成年人的性、暴力、死亡等内容都只是成年人的隐私或者是不可说的秘密，在新型的媒介中逐渐被慢慢揭开面纱。我们惊奇的发现，现在的儿童会在衣着，思想、语言及行为上慢慢的与成人相似，并且随着儿童的吸毒、早孕、犯罪等比率的直线上升，这些社会现象无疑向我们展示了一个严峻的事实，那就是：童年正在消逝。 在书中，波兹曼认为，影响最直接的是电子媒介，尤其指电视对童年的影响，有了电视后，电视上有各种类型的节目，电视逐渐的成为伴随着儿童的成长的一种媒介，在潜移默化中改变了儿童的生活方式，言行举止等，在惋惜这逐渐的变化时，也表现出对使得童年消逝的这个庞大的传播环境的不满和谴责。他强调人们应重视如何解决新技术广泛应用之后对人们造成的负面影响。 二、娱乐至死 在《娱乐至死》中，波兹曼指出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、新闻、商业等都渐渐地成为娱乐的附属品，并且毫无怨言，其结果是我们成为了一个娱乐至死的物种。波兹曼提到，媒介即认识论。他想告诉人们的是，媒体在人们的认识论中充当了什么样的角色，媒介在无形之中怎样影响我们固有的文化。现在看来，这是正确的论断，媒介为人们提供了很多便捷，我们可以方便地了解到全国各地甚至是全球的消息，大到国际新闻，小到社会逸闻、百姓家常，但是却在无形中影响着人们。 例如，现在很多年轻人选择看美剧、韩剧，认为美剧、韩剧拍摄得好，题材好，技术好，画面好等等，但是当年轻人越来越多的接受美剧、韩剧时，看的不仅仅只是电视剧，而是受到美国文化和韩国文化的影响，欣赏美国文化中的开放，欣赏韩国的服饰，电子产品等等，这些也不单单为别国的经济做贡献，更严重的是导致本国文化意识的淡薄甚至是否定。 印刷机使18、19世纪美国社会的公众话语具有了理性、秩序、严肃等特征。波兹曼称那个阶段为“阐释年代”。然而随着以电视为首的“娱乐业时代”的到来，通过电视这个媒介呈现出的不论是广告、新闻，还是教育等等全都成了提供娱乐的载体。曾经美国的社会文化是由印刷术统治的，而现在正在逐渐转向为电视所统治，曾经公众话语的严肃、认真，慢慢的变成与语境相离的，肤浅的，而且开始注重表演，迈向娱乐受众的方向。 电视在日常生活中给孤独寂寞的人带来安慰和快乐的功效，波兹曼站在公众话语必须是严肃、理性、有逻辑性的立场上，来解析电子时代的娱乐性。当我们的公共话语从从前的印刷时代的泛政治化中慢慢的脱出，并不是意味着我们就要从商业的角度来大力推崇整体的娱乐化。 三、技术垄断：文化向技术投降 尼尔·波兹曼从技术环境对人类物理世界和象征世界影响的角度，将文化的发展划分为三个阶段：使用工具的文化、技术专业化和技术垄断，而这三个阶段也是文化存在的三种形态，他认为，技术对人类文化的完全控制发生在技术垄断的文化中，所谓的技术垄断（technopoly），是技术（technology）和垄断（monopoly）两个词的缩写，指技术对我们的世界和生活所施行的独特控制，“技术垄断是文化的一种存在方式，同时也是思想的一种存在方式。它存在于技术的神化，也就是说文化要在技术中寻求认可和满足，并且听命于技术。”① 在17 世纪之前，所有的文化都是使用工具的文化，技术完全以工具的形式存在，而工具的发明、制造和使用，都来源于人类对传统、政治以及社会组织合法性的信仰，18 世纪开展的启蒙运动同时也拉启了技术专业化的大幕，西方世界对于上帝的