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马克思关于人全面发展理论和其现实意义 　　[提要]人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想，指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括劳动能力的发展、社会关系的发展和个性的发展等。人的全面而自由发展理论是科学发展观的理论基础。科学发展要求以人为本，促进人的全面发展，对建设社会主义和谐社会具有重大意义。 [关键词]人的全面发展；科学发展观；马克思主义 [中图分类号]A56 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）08-0141-02 随着社会的不断进步，人的全面发展问题越来越成为我国理论界的热门话题。在社会主义实践过程中，人的全面发展既是目的，又是手段。只有实现人的全面发展，社会主义制度的优越性才能得以充分发挥；也只有通过每一个人都获得全面而自由的发展，才能最后促进社会主义建设事业的成功。这就要求我们要深刻思考人要如何才能真正地发挥自己的主体作用，真正地全面发展自身；真正地在分析、思考和解决一切问题时，以实现人的全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。因此，在当代，以唯物史观为指导，探讨人的全面而自由的发展问题具有极为重要的理论意义和现实意义。 一、人的全面发展的基本含义 首先，从逻辑上说，需要是人发展的动力。正是因为需要人才进行有意义的活动，才能追求人自身的发展。需要是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实” 。①个人劳动能力的充实不只是人类生存的需要，而是在生存需要的基础上产生了从事政治、科学、艺术、宗教等活动的需要，正如“马克思对人类历史的发展规律的发现，即历史为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等” 。②在马克思的著作中，人的全面发展是指个人劳动能力，即个人的体力和智力在生产过程中得到多方面的、充分的和自由的发展。 其次，个人劳动能力是个人体力和智力方面的全面发展。个人劳动者劳动为了满足自身生存的需要，进行最基本的实践活动并具备一定的劳动能力和完成一定实践活动的本领。马克思在《资本论》曾指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”③在马克思看来，人的全面发展首要是发展个人的一切能力、才能和力量，使人类的全部才能与力量获得全面发展。因此，个人体力和智力方面的全面发展是个人劳动能力得以实现的必要条件。 人是社会性动物，人的发展只能在社会中实现。在社会中，人的发展具体体现为对社会终极价值的目标实现。从马克思对人与社会关系的理论阐述中，可以得出，人是社会的人，社会是人的社会；人是不能离开社会而生存和发展的，人的存在与发展依赖于社会。另一方面，人是社会存在中的主体，没有人的存在就不存在社会，从某种现实意义上看，它是一切社会关系的总和，人的本性是由需要而决定的一种经济关系，处于不同的社会与经济关系中，会出现不同的价值观念、审美意识、思维方式及行为方式等准则。人的发展是人类社会发展的历史过程。人是社会性活动的主体，人的发展与社会的发展关系是不可分割的。 二、人的全面发展的基本条件 （一）社会生产力的高度发展 生产力是人类征服自然、改造自然的物质力量，是人类社会发展的前提和动力。社会生产力的发展为人类社会创造了物质财富，也为人的发展提供了物质条件。马克思说：“当人们还不能使自己的吃、喝、住、穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”④一方面，社会生产力的发展是为社会一切成员的保证物质生活充裕提供了基础，社会生产力的发展是人的劳动能力发展的重要条件，可以使人摆脱贫困状态，在生活需求的前提下人们可以自由享受个性的发展，充足自由的时间为人的全面发展提供了发展条件；另一方面，在马克思恩格斯看来，随着社会生产力的发展，科学技术水平、劳动强度、工人劳动时间等方面的变化，社会中的生产关系将会调整和变革，人们会拥有大量的自由时间。马克思指出：“由于给所有的人腾出来时间和创造了手段，个人会在艺术、科学等等方面得到发展。”⑤ （二）消灭私有制和旧社会生产方式 在一定的历史条件下，私有制和旧社会生产方式的产生根源是资本主义制度的体现。在资本主义制度下，资本家剥夺了工人的人身自由，劳动者为了谋生出卖自己的劳动，除了劳动之外一无所有，于是出现了人的发展的片面性和被动性。共产主义的生产劳动“给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐” 。⑥所以要消灭人的片面、畸形的发展，废除私有制为实现人的全面发展提供前提条件。 （三）发展教育与生产劳