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浅谈13世纪天主教和东正教在罗斯西北地区斗争 　　摘要：13世纪中叶，天主教十字军在罗斯西北地区与罗斯军队爆发了一场战斗，这场战斗实质是天主教对东正教的宣战，在这场战斗中东正教势力是正义的，并用自己的反抗赢得了最后的胜利。 关键词：天主教；东正教；罗斯 一、历史背景 罗斯西北地区，即现在的拉多加湖地区和波罗的海沿岸地区分布着人口众多的部落。 988年，基辅大公弗拉基米尔接受了基督教，991年诺夫哥罗德也接受了基督教信仰。此后，在罗斯西北地区基督教也得到了传播。 罗斯受洗后不久，基督教的西方教会与东方教会，由于各自对教义的理解不同、历史文化传统不同，尤其是对基督教最高领导权和势力范围的争夺，在1054年终于彻底决裂，形成各自独立的教会。西方教会成为天主教，东方教会成为东正教。由于在地域和经济文化联系上、在宗教从属关系上，罗斯地区都与拜占庭帝国过从甚密，自然属于东正教系统。 天主教的德国也想在罗斯西北地区扩张自己的势力。在12世纪中期，不莱梅的德国商人来到了这一地区，并在西德维纳河河口建立了两个设防的居民点。1200年，德国在德维纳河河口建立了里加城，由德国军队守卫。与此同时，丹麦王卡库特六世也使爱沙尼亚沿海地区居民受其保护，并利用权力在那里推广天主教。 在罗马教皇英诺森三世的支持下，阿尔贝特·布格斯根夫金主教从德国为新城带来大量移民，还带来本来准备前往巴勒斯坦地区的德国骑士。经教皇批准，1202年在波罗的海沿岸地区成立了圣剑骑士团。1224年，圣剑骑士团猛攻尤里耶夫市。这座城市是楚德地区罗斯人最为古老和坚固的据点，由智者雅罗斯拉夫所建。虽然未能攻克，但这表明此时波罗的海沿岸地区天主教势力已相当强大。与此同时，天主教的瑞典势力也在加强。自1221年起，伏里库戈夫家族的亚尔德·比尔盖尔开始统治瑞典，他是一个野心勃勃、力图对外扩张的统治者。 而此时的东正教世界，则处在空前的危机之中。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立了拉丁骑士统治的国家。东正教中心遭到十字军疯狂掠夺和破坏。1236年，蒙古大军在成吉思汗的孙子拔都率领下越过乌拉尔山西征，第二年渡过伏尔加河，侵入罗斯。蒙古人破坏并洗劫了梁赞、莫斯科、苏兹达尔、弗拉基米尔、罗斯托夫、雅罗斯拉夫尔、特维尔、基辅等罗斯城市。罗斯各公国都丧失了独立，王公们被迫臣服于蒙古人建立的金帐汗国。 二、13世纪罗斯西北地区的宗教战争及其影响 罗马教皇注意到罗斯在遭到蒙古人入侵之后出现的有利时机。他打算利用这一机会组织对东正教的宗教战争，把罗斯西北地区变成天主教的势力范围。罗马教皇宣布对芬兰地区的多神教徒和罗斯的东正教徒进行十字军远征，对参与远征的天主教徒赦免其罪，并给予永恒的祝福。在罗马教皇的号召下，一支天主教十字军在瑞典集合，其中有贵族、骑士、军人、冒险家等，他们准备在1240年之前入侵罗斯。这支十字军的统帅是瑞典国王比尔盖尔，由他护送天主教主教和其他神职人员。 此时在诺夫哥罗德执掌政权的是31岁的大公亚历山大·雅罗斯拉维奇·涅夫斯基。他精力充沛、有勇有谋，深得诺夫哥罗德人民的信任和支持。面对复杂的外部形势，他意识到此时诺夫哥罗德所面临的最大敌人是天主教的十字军。为了孤立敌人，他派人带着贵重礼品到金帐汗国京城萨莱拜谒大汗，获得了蒙古人的支持。作为报答，亚历山大-涅夫斯基协助蒙古人对诺夫哥罗德居民进行人口登记造册，而这种人口登记造册正是蒙古人征收赋税的依据。 1240年夏季，以瑞典人为主力组成的十字军在涅瓦河南岸登陆。比尔盖尔计划先进攻拉多加湖附近地区，肃清那里的罗斯军队之后再南下夺取诺夫哥罗德。比尔盖尔认为自己会相当轻松地取得这场战争的胜利。他派人告诉亚历山大·涅夫斯基：“如果你敢于抵抗，那就来与我交战，我现在就在你的土地上等着被俘”。 亚历山大-涅夫斯基收到对手傲慢的挑战之后，他一面不断派人去监视敌军行动、获取情报，一面积极准备作战。他发布命令，集结了诺夫哥罗德所有的罗斯军队。他还前往诺夫哥罗德市中心的圣索菲亚教堂，在那里领受了诺夫哥罗德主教斯皮里东的祝福。出征之前，亚历山大·涅夫斯基对诺夫哥罗德军民发表演说：“弟兄们！上帝不崇尚武力，而是崇尚正义！让我们回忆起大卫王的话吧：拿起武器，跨上战马，上帝会给我们以奖励……尽管敌人数量众多，但上帝与我们同在！”他的话极大地鼓舞了士气。 亚历山大·涅夫斯基比较分析了双方力量，看到天主教十字军比罗斯军队在数量上占有优势，他认为只有快速和突然地对敌军进行袭击才能够取得胜利。1240年7月15日——圣弗拉基米尔大公的纪念日，亚历山大·涅夫斯基到达涅瓦河沿岸地区。当时这一地区居住着信奉多神教的伊若拉人，他们中有一名信奉东正教的缙绅，名叫别尔古西（Hearycn），他向亚