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中国传统和谐伦理思想及其当代价值 杨礼富 内容提要 和谐是中国传统伦理的理想追求,是用来调节人与人,人与社会,人与 自然关系的重要的规范 和要求。中国传统和谐伦理思想主要包含 了“和合”体系和 “人伦”体系,提倡 “仁爱”、“己所不欲,勿施于人”、 “修身养性”、“和为贵”的和谐理念;积极推崇 “天和”、“人和”、“心和”的 “太和”境界;强调 “五伦”的人伦规范。 中国传统和谐伦理思想为中国特色社会主义现代化建设和学校的德育工作提供了丰富的伦理资源。 关 键 词 和谐伦理 天人合一 五伦 德育工作 谐统一 ,即 “人和”。中国传统和谐思想以仁爱思想为核 心。仁是儒家思想的核心,是孔子提倡的社会学说和最 中国传统和谐伦理思想是扎根于具有几千年中华文 高道德准则。孔子认为,仁的基本要义和精神实质就是 明、具有独特的形成路径和文化特征的伦理文化,形成了 爱人,故具备仁德者应坚持 “忠恕”之道,“己欲立而立人 , 较为系统的,符合中华民族传统的思想体系。在长期的 己欲达而达人”(《论语 ·雍也》);“己所不欲,勿施于人” 文明碰撞和文化选择过程中,儒家和道家文化逐步地成 (论《语,颜渊第十二》)。爱人从 “我”出发,自己怎样对待 长为中国传统伦理文化的主流伦理文化,其中又以儒家 自己,也就应该怎样对待别人。孔子提 出 “小人 同而不 的伦理文化精神为正宗。在长期的文化演化过程中,“和 和,君子和而不同”的命题,追求 “和合”的君子境界 ,主张 合”体系和 “人伦”体系也逐步成为中国传统和谐伦理思 社会中的人际关系要和谐。中国传统儒家另一代表人物 想的主要精髓。 孟子提出了 “父子有亲,君 臣有义,夫妇有别,长幼有序 , 中国传统和谐伦理思想以 “天人合一”即 “天和”为最 朋友有信”的“五伦”思想,成为中国传统和谐伦理思想 中 高 目标。 《易经》乾卦文言中提出 “夫大人者,与天地合其 处理人际关系非常重要的伦理规范。孟子还提 出 “正人 德”的思想,认为天地之德在于生育万物,而人类之德则 先正己”的主张,以此来处理人与人之间的矛盾冲突,强 在于保障万物的生生不息①。 《中庸》中说:“万物并育而 调 “与人为善”,每个人都在良好的伦理氛围中改过自新, 不相害,道并行而不相悖。”荀子也认为 “万物各得其和 以 自为至善。在处理人与社会关系问题上,中国传统伦理 生,各得其养以成”,(《苟子 ·天论》),强调天地万物都是相 思想提倡 “家和”为基础,天下和为 目标,“父子笃,兄弟睦, 辅相成的,是相互依存的有机体。道家思想更加强调天 夫妇和,家之肥也。大臣法,小臣廉 ,官职相序,君臣相正, 人合一,天道 自然的观念。老子认为天道的本性为和谐, 国之肥也。”(礼《记 ·礼运》)荀子在讲到人与群体关系时提 人道应师法 自然之天道。庄子强调 “天地与我并生,而万 出:“人能群,彼不能群也。……和则一,一则多力 ,多力则 物与我为一”(庄《子 ·齐物论》)。 强,强则胜物”(苟《子 ·王制》),强调人要合群,人与群体相 中国传统和谐伦理思想强调人与人及人与社会的和 互依存,相互促进。 198 睾~;-~t-2009.6 中国传统和谐伦理思想强调人 自身的身心和谐统 所谓 “五伦”规范,即是指 “父子有亲 ,君臣有义,夫妇 一 , 即 “心和”。 “心和”是 “人和”和 “天和”的基础和前提 , 有别,长幼有序,朋友有信。”(孟《子 ·滕文公上》)。 “五伦” 没有人的

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