论传统德性人格教育思想的现代转换-河北师范大学学报.pdfVIP

2009 年 11 月 河北师范大学学报/ 教育科学版/ No v . 2009 第 11 卷/ 第 11 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Educational Science Edition/ Vol . 11 No . 11 论传统德性人格教育思想的现代转换 1 2 韩 　玲 ,张博颖 ( 1. 江西师范大学 政法学院 ,江西 南昌 330022 ;2 . 天津社会科学院 ,天津 300 19 1) 摘 　要 :德性人格教育思想是中国传统伦理中占主流地位的人格教育思想 。它在中国传统文化中发挥 过极大作用 ,但也有着明显的局限性 ,存在着主体性人格缺失 、工具理性主义至上 、“面具”怪象频生等不足之 处 。在现代化转型过程中 ,必须努力促进传统人格教育思想的创造性转换 ,着力于传统意识的现代转换 ,努 力实现传统伦理功能与现实价值取向的对接与互补 。 关键词 :传统 ;德性人格教育 ;现代转换 ( ) 中图分类号 : G4 10 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :10094 13X 2009 110 13304 　　德性人格教育思想是中国传统教育中的一个亮点 。作 “贤人”分别强调人格理想的德性方面 ;“士”、“君子”、“圣人” 为曾在中国传统文化中发挥过极大作用的德性人格教育 ,其 及“成人”则是孔子所称道的具有内在联系而合乎“中道”的 基本精神至今仍具有积极意义 ,值得我们继承和弘扬 。但随 理想人格[ 1 ] 。孔子“弟子三千 ,贤人七十二”,在教学中 ,德 、 着社会的发展和历史的变迁 ,传统德性人格教育思想在许多 言、政 、文是其主要内容 ,德被放在首位 ,而德的核心内容则 方面已不能满足现时代的要求 。因此 ,从现代性的视角对传 为“仁”。《论语》中记载孔子论“仁”就有 58 处 ,提到“仁”的 统德性人格教育思想进行审视 ,寻找其中符合时代精神的合 就有 105 次之多 。孔子针对不同的情况 ,从不同的角度 ,对 理内核 ,为现代德性人格教育提供传统性积淀 ,努力促进传 “仁”和“礼”作了反复的阐述 ,一个完美的人格 ,就是“仁”和 统德性人格教育思想的现代性转换 ,对于实现整个中国社会 “礼”两者和谐统一的体现 。孔子在教育的广泛领域里 ,致力 的现代化和人的现代化 ,无疑具有特别重要的意义 。 于理想人格的塑造 ,从而为人生境界的实现和理想社会的追 求打下了坚实的基础 。梁启超对此有过精炼的概括 ,他说 : 一 、追踪中国德性人格教育思想的历史 [2 ] ( P294) “孔子所谓学 ,只是教人养成人格 。” 渊源与价值 之后 ,孟子将“大丈夫”作为道德理想人格 ,并作出了目 中国传统文化中为孔子首创的德性人格教育 ,后经不少 标层次上的具体划分 :“可欲之谓善 ,有诸己之谓信 ,充实之