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生物學者談 人生的認知成長與命運的本質 第一部：本体篇 §人類的本質 (Human nature) 1. 裸猿的誕生：幼体化(neoteny)、直立、大腦與雙手。 -- 生命的本質(動物本性)：本能(維持生活的能力與基因影響)。 -- 後天的認知：學習、文化與文明。 -- 擴張與排擠：單一種的演化，動物的滅絕，行為生理的偏差。 2. 「文化」偏離「原始」的結果：本性的扭曲，文明病的產生。 §人生成長的階段 *1. 出生的印痕：終生的不安與hungry (饑餓)。 2. 神經系統的成長與整合：幼年至孩童階段。 3. 溝通表達與語文的學習：孩童階段。 4. 生理的成熟：十二至十三歲。 *5. 青少年的喜悅與煩惱：自我意識與挫折的開始。 *6. 知識與經驗的整合：大學階段與社會階段。 7. 理想與現實 (權、名、利、與力)：中年的心態。 8. 安心與回顧：老年的心境。 §人類心理與認知的本体 1. 終生的印痕(imprint)、精神與身体的hungry for安心。 2. 哈伯馬斯 (Harbermas) 的認知論： a. 技術：生活的基本須求。 b. 溝通(詮釋)：與人談論與詮釋現象的須要。 c. 力量(批判)：知識解放的力量。  第二部：運作篇 §命與運的本質與運作 1. 名詞定義。 2. 個人的「命」與「運」。 3. 社會文化的變遷對「時運」的影響。 §濡化過程與機制 1. 濡化過程。 2. 濡化機制。 3. 外在材料與內在狀態的互動。 § 理性與心智的溝通 1. 傳道者與聽講者的溝通。 2. 正向與負向的機緣。 3. 文字與信仰的力量。 4. 學校教育的影響：典範的形成 (情、理、與法的建構)。 第三部：力量篇 §大環境：文明歷史的軌跡 1. 集權與造神：安心之道。 2. 作法：垃圾大戰。 3. 知識的爆炸與捕風捉影：學習速率永遠趕不上知識的成長率。 4. 「物質與技術」超越「精神與科學」的結果：脫韁之火。 5. 失落、空虛、無意義的世代！? 老人與海。 §一輩子的事 (Hungry for) 1. 認知與經驗的互動與成長：蘆山煙雨浙江潮。 2. 認知與經驗的整合：反省與批判 (運功練氣)。 3. 信念與力量的形成：生命與永恆 (安身立命)。 4. 破除「法障」與「表象」：出世與入世。 §問題與討論 (請盡可能的提出問題，謝謝) §人類的本質 (補充資料) 一、Thomas (1923) 四項期望(須要): tied to organismic processes 由於個体與社會間的衝突，使個体須要「社會化」。 1. 新經驗 (new experience) 2. 安全 (security) 3. 反應 (response) 4. 認同 (recognition) 二、Freud (1938) 五項須要與五項特型 五項須要 1. 關係 (relatedness) 2. 超越 (transcendense) 3. 尋根 (rootness) 4. 認同 (identify) 5. 方向假構 (a frame of orientation) 五項特型 1. 接納取向 (receptive orientation) 2. 發掘取向 (exploitive orientation) 3. 囤積取向 (hoading orientation) 4. 市場取向 (marketing orientation) 5. 生產取向 (productive orientation) 三、Wilson (1975) 生物文化科學 (Bio-cultural Science) 基因與文化 coevolution 四、Wilson (1978) 人類的本質 (Human nature) 1. 學習 2. 情緒 3. 內分泌反饋環 4. 基因 人類的價質: 1. 基因庫的維護 2. 人權 五、Lumsden and Wilson (1981) Culturgens (文化基因) 人類的本質 (Human nature) 1. incest taboo 2. bond formation (關係的形成) 3. parent-child conflict (親子的衝突) 4. sex-biased infanticide 5. territoriality (領域行為) 6. hierarchy (階級) 7. parochialism (地方觀念) 8. insularity (孤立) 9. ethnocentrism (民族中心主義) 10. love of the homeland (愛鄉土) 11. indoctrinability (