（2016年秋季版）七年级语文上册盗草 教案（北师大版）.docVIP

盗 草 教学目标 1.朗读课文，了解民间故事《白蛇传》的内容。 2.了解作者及京剧常识，感受中国古典文化魅力。 3. 揣摩白蛇的形象意义，理解课文主题。 4.培养学生善良的优秀品质。 教学重难点 重点：熟读课文，了解课文内容，了解戏剧的基本常识，感受中国古典文化魅力。? 难点：体会主人公坚贞纯洁的爱情的舍身救夫的精神。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 在《农夫和蛇(两则)》中蛇因恶毒、忘恩负义给我们留下了深刻的印象。是不是在所有的文学作品中蛇都是这样的呢？今天让我们一起走进田汉的《盗草》，看课文为我们塑造了一个怎样的形象。 二、检查预习 1.给加下划线的字注音 贪（tān） 奈何（nài） 哀告（āi） 匹配（pǐ ）痴情（chī） 2.解释词语 佳节：令人愉悦的节日。 莫奈何：没办法。 哀告：哀求告知。 尊声：尊敬地叫一声。 匹配：①合为婚姻 ②指元器件等的配合。 3.介绍作者 田汉（1898.3.12——1968.12.10）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。 4.京剧常识 京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 三、精读鉴赏，深入研讨 1.分角色，有表情朗读课文，并评价谁读的声情并茂。 2.再读课文，复述故事。要求： ①抓住主要事件 ②语言简明生动 ③时间不超过三分钟 3.合作交流，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。 以小组为单位，讨论交流，互相补充。学生发言后，教师明确： 白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。 4.分析白素贞的人物形象？ 在熟读课文的基础上，学生进行分析。 ⑴在丈夫死去后愿意到仙山盗草体现了她心地善良，对爱情忠贞。 ⑵“只要取得回生草，姑娘九死也心甘”表现了她忠于爱情，舍身救夫的精神。 ⑶打斗时苦战不支，但仍护住仙草体现了她舍身救夫。 教师明确：心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。 5.本文的主题是什么？ 明确：课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着?生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。 6.《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？ 明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。 四、巩固拓展 1.根据戏剧常识，说说下面术语的含义。 （内唱）： （白素贞上）： （接唱）： （鹿童执剑上）： 2.揣摩下面唱词的人物心理。 ⑴悔当初不听青儿语。 。 ⑵山门神将好威严。 。 ⑶素贞低头苦哀告。 。 ⑷捧住仙草泪不干。 。 3.你认为白素贞在戏中的那些地方值得肯定？ 4.仙翁为什么允许白素贞拿走仙草？