装饰图案第1章 装饰图案的概述.pptVIP

关于中国传统装饰图案风格的继承和发展问题，历来受到各界人士的关注。著名物理学家李政道先生在一次关于苏绣的传统艺术与现代科技相结合论坛的主题中认为，经过大胆而有成效的创新之后，如今的苏绣就像物理学中的超弦一样，已经可以用一根线表现所有四度空间的万象和形形色色，这根线就是刺绣所用的丝线。他强调，文化的含义，应该是文物化新，既要继承古代文物，又要变化出新的东西。今天的苏绣可以表现时间、空间中的万事万物，是文物化新的代表（图1-2）。 国际著名设计师陈幼坚擅长糅合中国艺术与工艺元素于现代设计中，为中国传统艺术注入现代生命力。“东情西韵”是其作品独“道”的地方，它能让人看到在欧式包装和西方简洁线条下跳跃着的中国热情，让人体会到东西合璧的唯美。在东西文化融合的今天，各种不同形态的传统艺术风格构成艺术多元化和创新的源泉，形成众多的具有现代感的设计作品。 图1-62　陈幼坚作品 1.4.4　中国传统装饰图案风格 1.4.5　新艺术与装饰艺术运动中的装饰图案风格 新艺术最初起源于法国，也被称为“青年风格”、“维也纳分离派”。新艺术运动一词成为描绘兴起于19世纪末20世纪初的艺术运动及这一运动所产生的艺术风格的术语，它所涵盖的时间大约从1880年到1910年，跨度近30年，是在整个欧洲和美国展开的装饰艺术运动。装饰艺术运动Art-Deco）名称来源于1925年巴黎举办的“世界现代工业和装饰艺术博览会”。相对发展比较晚一些的装饰艺术运动与新艺术运动后期的设计在风格上具有一定的相似性。装饰艺术主要特点也是具象形的装饰性处理，但在编排和装饰图形的处理上更加几何化，更为明快和简练。在构图布局上趋于宽松，对称式的满构图渐渐让位给均衡式构图。装饰艺术在设计思想和风格的许多方面并不是界限分明的。其中有许多设计家结合当时各国的本地文化与新近的技术手段进行创作，具有鲜明的风格特征。在20世纪二三十年代，新艺术与装饰艺术运动在许多国家，包括东亚的中国和日本都有发展，一般都被冠以“新风格”或“现代风格”的名称。 1.4.5　新艺术与装饰艺术运动中的装饰图案风格 法国早期的新艺术风格主要体现在设计家劳特累克等人的招贴广告上，其主要特点是写实中带有平面化，调大色块的对比和图案画面形象要素有强烈的视觉冲击力。其构图以设计家的主观感性判断为主，此后以穆卡等人为代表的设计则装饰性越来越强，平面化的趋向占了主导地位。在构图编排方面则趋于平稳和对称，大量的图形和被分割的背景，与前景中的主体形成了明显的两个层次，使二维画面得到了丰富（图1-63、图1-64）。 图1-63　毕加索作品 1-64　穆卡作品 1.4.5　新艺术与装饰艺术运动中的装饰图案风格 总而言之，“新艺术”运动较少强调历史风格，受到部分中世纪自然主义风格的影响，这场运动风格细腻、装饰性强，因此常常被称为女性风格”，如大量采用花卉、植物、昆虫作为装饰。相对而言，简单朴实的英国“工艺美术运动”则强调比较男性化的歌德式风格，以彩色玻璃窗上面的彩绘为主，具有抽象装饰性，其缤纷的光线、色彩使得教堂显得更加壮丽、神秘，置身其中就像进入彩虹的世界，充满了美妙的宗教气氛（图1-65）。 图1-65　彩绘玻璃 Thanks （2）中国民间装饰图案的表达 ①第一种表达方式是以被表现的图、形、物的名称谐音而成的意念，如喜上眉梢、竹报平安、万事如意等。如民俗文化的内容丰富多彩，烟标上表现最多的是吉祥、喜庆方面的题材。设计人员利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音，表达人们的情感与愿望。例如，新郑卷烟厂的“喜梅”牌，利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。梅枝取其谐音，意为眉梢，喜鹊则扣出“喜”字。 1.2.3中国民间装饰图案 ②第二种表达方式是给被表现的图形物以特定的、大众认可的吉利含义，如龙的凝聚、龙马精神、马到成功等。现存于南阳汉画馆的汉代画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉兔和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。其运用的浪漫主义手法，把带有吉祥含意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地（图1-21）。 1.2.3中国民间装饰图案 图1-21　牛郎织女星（南阳汉代画像石刻） 以下是运用中国民间装饰图案中隐喻的代表性实例： ①装饰图案——在花瓶里插上如意。含义：“瓶”、“平”同音，瓶里插上如意表示“平安如意”。如意是一种象征吉祥的器物，用玉、骨、竹子等制成。头呈灵芝或云形，它表示如愿以偿。古代如意只是一种爪丈，柄端如指，用以搔痒，可如人愿，故名“如意”（图1-23）。 1.2.3中国民间装饰图案 图1-23… “如意”图案