浅析老子为人处世哲学思想及现代意义.docVIP

道家文化期末论文 题　　目 浅析老子的为人处世思想及现代意义 姓　　名 林 倩 竹 学　　号 专 业 传播学 班 级 文传1201班 浅析老子的为人处世思想及现代意义 文传1201班 林倩竹 【摘要】“上善若水”是老子所言为人处世的最高境界，也是老子心中的道的体现。将善水之德与处世之道相结合，通过“贵柔以克刚”、“川谷之于江海”、“利万物而不争”三方面来分析老子坚持的无为之道，探讨其为人处世哲学的现代意义。 【关键词】老子；上善若水；为人处世；现代意义 水，在老子的眼中是最具有生命力的事物，是最能代表老子心中的美好象征，所以老子才会道“上善若水，水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子这位伟大的思想家，给后世留下宝贵的精神财富的同时，也给后人留下了一个最大的疑问：究竟什么才是老子心中的“道”？但无数的后人为求得一个答案而苦苦追寻的时候，其实老子已为我们指出一条明路，“道”就是如“无为不争”的水一般。 老子，是我国伟大的思想家和哲学家，也是中国道教学派的创始人，而老子自身的生活背景是个动荡不安的历史时期，当时正处于由奴隶社会到封建社会的过渡期，世事纷乱的时代，老子身处其中，悟出人们若想求得安稳度世，拥有平静祥和的生活就唯有要求自己少私寡欲，无为不争。其实老子为人处世的哲学思想的产生也是基于他所处的社会现实和自身总结历代前人经验的基础上，同时也深受其“道法天然”观念的影响而成。 一、老子为人处世思想产生的历史背景 常言道，乱世出英雄。人们往往希望自己生活的时代安乐祥和，但是更多的时候人们却是生活在水深火热的动乱之中，而老子所处的朝代也是如此，正处于社会变更的过渡期，百姓面对的就是战争一触即发，家园朝不保夕的日子，所以老子体恤劳苦百姓，同时也希望统治者能早日稳定社会秩序，还百姓一个幸福生活的家园。所以在面对这样的社会现状，老子总结着历史上的成败、得亡之道加上个人的感悟认识，道出“金玉满堂，莫之能守”，老子认为社会要求得安宁稳定，就要任其自然，无为之争，“罪莫大于欲得，祸莫大于不知足”。他认为社会之所以有动荡不安，人之所以有祸患灾难，都在于“为”和“争”这二字上。人心最难控制和看透，若能时刻要求自己在面对各种诱惑都能保持内心的从容自在，不为不争是十分难能可贵的，但老子这种理智冷静的为人处世的哲学思想，在动乱不安的社会环境中的确是一种具有很高智慧和教导意义的处世方略。所以说，也只有在这种动荡环境中，人们朝不保夕，衣食堪忧，才更能激发人们为了赢得更好的生存空间创造出高智慧结晶，给后世也留下了宝贵的精神财富。 老子为人处世哲学依据的思想基础 老子追求“为而不争”、“上善若水”的为人处世思想对后世产生了很大的影响，但老子这种处世思想也是基于其本身的天道观为依据而构建的。老子的“道”是基于天地自然而成的“道”，老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天下万物自有其自然而然的规律去遵循，不需要人为刻意地去改变强求，所以“天之道，不争而善胜。”而老子这种“道法自然”的天道观体现在其为人处世的哲学思想中就表现成“无为”和“不争”。但有人认为，老子提倡“无为”是真的要求人们无所作为么？其实，老子眼中的“无为”是要与“为”相对来讨论的，“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”老子强调的就是要顺应自然，顺从内心的“为”，不妄为，不强求，没有私心的作为，也可以称之为“无为”。而能做到“无为”的人自然也能做到“不争”，在老子看来，“不争”是一种高智慧的处世方略的体现，大家都生活在相同的社会环境中，能发自内心做到“不争”的人会比“争”的人体会到更多生活的美满和自由的空间，故“夫为不争，故天下莫能与之争”。有的时候人们往往只看到眼前的利益并为此争得头破血流，但当冷静之后会发现若能以退为进，会赢得更大的胜利。从中我们也看到，老子“道法自然”的观念对于其为人处世的哲学思想构建影响很深，而老子能在动荡乱世中仍遵从内心安宁平静，崇尚自然之法地生活，老子的生活态度值得后人好好学习。 三、老子为人处世哲学的基本方略 《道德经》一书汇集了老子的“道”法中精华所在，自然而然也体现出老子为人处世的哲学思想，即“上善若水”。但老子不仅教会了我们“道”就是“上善如水”，更教会了我们如何做到“无为不争”，如何通过“无为”、“不争”在朝不保夕的动乱生活中