后现代语境中对吉本芭娜娜文学作品互文性解读.doc

后现代语境中对吉本芭娜娜文学作品互文性解读 　　[摘要]互文性最早是由法国符号学家朱丽娅·克里斯蒂娃提出来的，是指文本的意义与其他的文本相关联。吉本芭娜娜是与村上春树和村上龙齐名的日本当代著名大众小说作家。文章通过对其小说《N·P》中所体现的语篇内互文、对传统和现实的互文以及与作者其他作品间的互文，来分析芭娜娜作品中的后现代主义文学互文性特征。 [关键词]吉本芭娜娜；后现代主义；互文性 [中图分类号]I3/7-06 [文献标识码]A [文章编号]1672-2728（2013）03-0135-03 文学创作和批评方法从来都不是孤立存在的，而是经历各种流派的思辨和撞击发展至今。文本间性又称为“互文性”、“间文本性”和“文本互涉”，最早是由法国符号学家、解构主义思想家、精神分析学家、女权主义思想代表人物朱丽娅·克里斯蒂娃在1966年提出来。文本间性是指文本的意义与其他的文本相关联。克里斯蒂娃所描述的“文本间性”，是索绪尔的构造主义符号学（符号在文本结构中具有怎样的意义的研究）和巴赫金的对话理论（各文本[特别是小说]和话语中存在的多义或异质、异形的研究）统合而尝试出的新概念。克里斯蒂娃认为，如果并不是作家向读者直接传达意义，取而代之的是由其他文本被传达的“符号”互相参杂、渗透、过滤，从而文本间性的概念取代了主体间性。例如，我们在读詹姆斯·乔伊斯所著的《尤利西斯》时，我们作为近代人的文学性实验，或者作为对庞大传统的反应，或者作为对他人对话的一部分，亦或者作为对自我谈话的一部分来共时性解读文本。这种文本间性的文学见解，正是对罗兰·巴特“艺术作品的意义并不在于作者，而在于品鉴其的读者”观点的补充。 美国后现代主义批评家伊哈布·哈桑通过后现代主义对抗现代主义的角度，罗列了一系列与现代主义相比较的后现代主义特征，其中一项就是现代主义的“体裁/疆界分明”与后现代主义的“文本/互涉文本”的比较，说明了后现代主义基本特征之一即包含了“互涉文本”。罗兰·巴特和德里达、利奥塔等也是西方后现代主义的代表人物，他们要求消解元话语和同一性，主张文本间性、差异性和不确定性，并且大力推崇文本间性的概念并加以发展，在后现代主义视域中与“超文本”性相互联系研究。 后现代主义思潮在20世纪80年代初传入日本，随后逐渐形成为一种时堪的文化现象和社会现象。吉本芭娜娜出身于日本东京，在日本是与村上春树和村上龙齐名的大众小说家，其父亲是日本著名评论家、诗人的吉本隆明，姐姐是漫画家宵子，母亲和子是出版了句集《寒冷前线》等的日本俳句诗人。在这样的书香世家里成长起来的吉本芭娜娜，小学三年级时就开始尝试小说创作，在1987年由小说《厨房》获得海燕新人文学奖而出道以来，已经出版了独著43部小说，随笔27部，合著10部著作，成为较多产的作家，其中四部小说被拍成同名电影，其作品也被翻译成多种语言在世界各国出版，是颇具国际知名度的日本作家。 《N·P》是芭娜娜早期小说中较长篇的一部，1990年刊行，1993年芭娜娜凭借该小说获得了意大利SCANO文学奖，曾被改编为日本同名电影。《N·P》是以主人公第一人称的口吻展开叙事，主人公风美的男友庄司因翻译一个住在美国的日本人作家高濑皿男的小说而自杀，由此展开了故事情节，机缘巧合下风美遇到了高濑的两个与自己同龄的孩子，在逐步产生友情互相了解交往的过程中，了解到高濑在自己的小说集《N·P》里收录的第九十八篇小说中所描述的人和事即是高濑本人和自己未曾谋面的私生女“萃”相遇的一段不伦之恋；而在这第九十八篇小说之外作家高濑自杀后，“萃”又巧遇了自己同父异母的哥哥“已彦”并坠入爱河，两个纠缠在亲情、血缘和爱情痛苦中的年轻人最终选择分离迈入新人生的结局。 一、语篇内互文 小说最精彩之处，即在于其语篇内的互文互动，也具备了元叙事风格。元叙事是后现代小说叙事手法中的一项重要技巧，即是作品中套作品，文本中套文本。虚构世界的虚构行为已经构成故事，而且充当了小说的结构功能，从而使得故事本身具有了不依赖于现实世界的内在独立性。《N·P》中小说内情节设置了一个三层同心圆，最内层是自杀了的小说人物《N·P》的作家高濑的第九十八篇小说故事情节；中间层则是相对于第九十八篇小说而在芭娜娜小说中相对现实中作家高濑由于某种缘由在毫不知情的情况下遇到了自己的私生女并与之相恋的乱伦故事；最外层则是高濑所著小说女主人公的原型、其自己的女儿“萃”在他自杀后又无意中遇到自己同父异母的哥哥并与其相恋的哀伤故事。最内层与中间层形成了共时关系，而最外层则与中间层形成了历时关系，使得小说充满了动态、三维立体感，故事情节扑朔迷离，让人回味无穷。 语篇内互文互动，其意义在于如下两点：（1）作者自我评价和审视。元叙事本身也渗透着文内评价的含义，作者通