篆刻中的笔意论-美术学专业毕业论文.pdfVIP

的历史维度之中，从“笔意”与篆刻艺术语言的形成、篆刻笔意论的演变与发展、 篆刻中的笔意表现手法等诸方面进行考察，惟此，才能对篆刻中的笔意论作出一 个能符合历史客观的论述。 2 第一章 篆刻中的“笔意”审美意义 第一节 何为笔意 “笔意”一词来源于中国书法，是书法理论中的的一个重要范畴。笔意与笔 法、笔势可以说是构成中国书法用笔的三要素。沈尹默尝言： “从结字整体上看来，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的；笔 意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一 体中，才能称之为书法。”3 由此，我们不难看出，在笔法、笔势和笔意这三者之间，笔意在一定意义上， 不仅有自己的独立的审美意义，同时也是笔法、笔势的进一步体现，因而，笔意 在书法艺术中的审美价值是不言而喻的。明代项穆《书法雅言》云： “书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进 退，威仪神彩，笔随意发，既形之心也”。4 所谓“意在笔先”，倘若我们从书法创作主体和书法艺术创作的层面来看， 笔意也是书法家的匠心独具，可以说笔意是书家意欲通过书法用笔的形式语言表 达个人的情感、气质和对书法独特审美理想的胸有成竹。当然，这种用笔语言的 构思是建立在对书法艺术充分认识，熟练掌握书法笔法和理解笔势的基础之上， 因而，一旦付之实践，就不仅只是笔法和笔势的综合体现，更是书家表达个性和 审美追求的一种释怀。 而篆刻中的笔意又有着更深一层的意义，虽然书法与篆刻都是以汉字为载 体，但他们的表现手法却大不一样，书法是通过毛笔与纸张来实现的，而篆刻则 是运用刀与石来实现的。那么，篆刻的笔意究竟是什么呢？篆刻中的用刀和书法 中用笔又存在着什么样的关系呢？汤徽典《印说》云: “凡刻印，须知刀法即笔法也。篆字石上，先精笔法，然后行刀，可以意会， 3 《书法丛论》沈尹默，上海教育出版社1978 年版。 4项穆《书法雅言》，《历代书法论文选》黄简编辑 ，上海书画出版社1979 年版。 3 令其合于自然，则无痕迹可寻。”5 说“刀法即笔法”，并不意味着两者的毫无差别，因为篆刻艺术并不能完全 等同书法，刀和石、笔与纸毕竟是不同的工具和材质，行刀自然不可能完全等同 于文人之把笔弄翰。但篆刻艺术的最终艺术效果是通过篆刻家运用刀在印材上的 镌刻来实现的。因而如何运刀是篆刻艺术不能回避的问题，这一方面涉及到熟悉 和掌握工具材质的性能，而更主要的是如何运用工具材质表达其审美理想，也就 是说刀的镌刻在一定意义上决定了篆刻艺术的最终艺术效果。那么，篆刻艺术究 竟要在印章中表现怎样的一种汉字笔画艺术状态呢？应该承认篆刻艺术作为一 种独立的艺术形式，其刀法语言自然有其独特性，但同样应该看到的是，篆刻艺 术作为一种自觉的艺术审美形式，就时间而言应该说要远远滞后于书法，而作为 皆以汉字为载体的艺术，篆刻在审美观的形成、审美价值的判断等诸方面，就不 可能不受书法艺术的影响。而刀法语言自然也是如此，因此篆刻艺术刀法语言展 示抑或是创造性地表现书法的“笔法”一直就存在于篆刻艺术发生、发展的过程 之中。因而，在这一意义上，“先精笔法，然后行刀，可以意会，令其合于自然， 则无痕迹可寻”从而说“刀法即笔法”，自然就有其合理性的一面。 一句话，篆刻艺术中的所谓“笔意”缘于书法，是书法艺术笔意的一个篆刻 转化，是篆刻艺术笔画艺术语言的重要组成部分。 第二节 从艺术本体看“笔意”在篆刻中审美价值 6 所谓“印先字，字先章，章则具意，字则具笔，刀法者所以传笔法也。”我 们知道篆刻艺术的创作过程一般包括篆稿和镌刻两个阶段，即“印先字，字先章，” 再付诸于刀，而篆刻艺术的艺术语言简要的说就是字法、章法和刀法，但就艺术 7 的本体而言，篆刻艺术和书法艺术一样，基本都是以汉字作为艺术载体，从这 一意义而言，两者皆是属于汉字的艺术，这也是历来将书法与篆刻并举的原因， 5 汤徽典《印说》中之“十二刀法”，见 《历代印学论文选》韩天衡编订西泠印社,1999 年8 月版