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红色经典艺术和大学生素质教育 　　摘 要： 红色经典内容涵盖了反映革命历史和英雄人物题材的文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、影视等多种形式。人的优良素质不是与生俱来的，而是有目的的教育训练和培养的结果。通过合理的教育活动，可以使人的先天素质获得充分发展，对提高大学生的综合素质可以起到较好的作用。 关键词： 红色经典 素质教育 提升 红色经典文本的丰富性、多义性和辩证性是艺术再创作彰显美学意义和价值的重要视点和维度。革命时期它作为传承坚定民族信仰的载体，十七年期间它是政治意识形态的宣传教育文本，当下它是怀旧情绪弥漫的填补，未来它仍然担当开启新一代身心健康之门的责任。红色经典经历了“文革”结束后数年的沉寂之后，于20世纪90年代再度走红。一方面，红色经典对大众的教育意义，红色资源对老区的经济贡献，红色经典作品的影视改编都成为热点，吸引着人们的眼球。另一方面，有关红色经典的争论层出不穷，但是毋庸置疑，红色经典具有的丰富的精神内涵、深刻的教育意义，对大学生素质教育有着积极的作用。 一、红色经典的界定 “红色经典”这一概念已经被大众广泛接受和认可。尽管对这一概念仍有疑问和探询，但它已是一种约定俗成的（文学）话语类型指称，更是20世纪中国文学发展历程中一种标志性、阶段化的文学现象。[1]“红色经典”能否够得上是真正意义上的“经典”，学界仍然在讨论。加拿大学者斯蒂文·托托西在《文学研究的合法化》一书中提出“恒态经典”（static canon）和“动态经典”（dynamic canon）这一对话语概念，并同时对它们进行了理论阐释。根据他的理论，“红色经典”应被归入“动态经典”之中。 “红色经典”一词最初出现在新时期的流行歌界。伴随着20世纪90年代初“红太阳”歌曲专辑在音乐界的流行，勾起了人们对历史的怀旧情绪。新时期有音乐制作人把一些政治上已经过时，但一度广泛传唱的“革命歌曲”，用带有流行歌曲特点的伴奏和唱法重新“翻唱”，然后制成唱片或磁带出售，所选的曲目涵盖了多种类型的“革命歌曲”，最后整体上冠以“红色经典”的名字。[2]后来影视界出现了竞相翻拍红色经典作品的浪潮，但是问题也随之出现。在对革命作品改编的过程中往往片面追求收视率和娱乐性，存在“误读原著、误导观众、误解市场”的问题，从而影响了原著的完整性、严肃性和经典性。2004年4月9日国家广电总局下发了《关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》，“要求有关影视制作单位在改编红色经典时，必须尊重原著的核心精神，尊重人民群众已经形成的认知定位和心理期待，确保红色经典电视创作生产的健康发展”[3]。该通知也对“红色经典”做了一个大概的界定，主要指称的是约定俗成的，群众公认的，岁月久远的，影响较大的，描写革命历史和英雄人物的经典作品。这一界定尽管没有学术的缜密论证，但是后来还是被社会逐渐采纳和不断延伸，内容涵盖了反映革命历史和英雄人物题材的文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、影视等多种形式。[4] 稍后文坛出现了大量的解放区文艺和十七年经典作品中的改写作品，影视界也有对红色经典作品的改编作品，还有一些新作出现，逐渐形成了多种形式的红色资源。其中红色经典文艺作品对大学生的教育意义极为重大。 二、大学生素质教育 自从素质教育在我国被提出后，就成为教育界关注的重点和热点。它最初是针对中小学“应试教育”而提出的，随着社会的发展，教育改革的深化和学生自我完善的需要，素质教育已成为与传统应试教育相对的全新的教育理念和教育思想，受到全社会的肯定和欢迎。目前素质教育不断被深化拓展，已超越了中小学教育范畴，被广泛地应用于教育界，延伸到大学生教育及成人教育等领域。 素质教育与传统教育的目标层次完全相反。传统教育目标层次结构为：知识→实用技术→态度和技能；而素质教育目标层次为：态度和技能→实用技术→知识。其中人格，即非智力因素成为素质教育追求的目标。[5] 素质教育有这样的理念：就是通过合理的、有明确目的的教育实践活动，全面地、极大地发展和完善人的素质，使得人的先天潜能和后天个性特征获得最大程度的发展与完善，形成社会所需要的成员的不同的素质和品格。人的优良素质不是与生俱来的，而是有目的的教育训练和培养的结果。通过合理的教育活动，可以使人的先天素质获得充分发展。素质教育承认人的自然素质，确定人的先天潜力的丰富性，坚信每一个人身上蕴藏着巨大的潜能，但是这种潜能只有通过科学的教育才能得到适当的开发和展现。素质教育承认人的素质的差异性和社会需求的多样性，也注重人的个性品质的发展与培养。 人类全面素质体现在知识、智力、情感、能力、思想、体力及品德等。目前没有一个统一的发展和测试标准。大学生应具有的基本素质，从社会需要、学科专业和学生自身发展规律来看，应包含基础素