《动感课堂》2016年春 语文版 七年级下册 第七单元 29 古文二则.docVIP

29 古文二则 1.走近作者 庄子(约前369-前286)，战国时哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，宋国蒙(今河南商丘)人。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 列子，名列御寇，战国时期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。相传《列子》一书为列御寇著。 2.文言知识归纳 (1)通假字 ①郢人垩慢其鼻端若蝇翼(“慢”同“墁”，涂抹) ②卒逢暴雨(“卒”通“猝”，突然) (2)古今异义 ①匠石运斤成风(古义：锛子，削平木料的工具；今义：重量单位) ②臣之质死久矣(古义：对象，搭档；今义：本性，质量) ③志在登高山(古义：意念，心情；今义：志向，志气) (3)一词多义 【善】 ①伯牙善鼓琴(擅长) ②善哉，峨峨兮若泰山(好，妙) 【之】 ①过惠子之墓(结构助词，的) ②使匠石斫之(代词，代指郢人涂抹在鼻尖上的像蚊蝇的翅膀大小的白石灰) ③宋元君闻之(代词，代指匠石削掉郢人鼻尖上的白泥而不伤鼻子这件事) ④自夫子之死也(用在主谓之间取消句子独立性，无实义) ⑤乃援琴而鼓之(代词，代指琴) 【而】 ①听而斫之(连词，表承接，可译为“就”“然后”) ②尽垩而鼻不伤(连词，表转折，可译为“但是”) ③伯牙乃舍琴而叹曰(连词，表修饰，可不译) 【为】 ①尝试为①寡人为②之(为①:wèi，替，帮；为②：wéi，做) ②吾无以为质矣(作为) ③初为霖雨之操(弹奏) 【于】 ①止于岩下(在) ②吾于何逃声哉(从) (4)词类活用 ①止于岩下，心悲(形容词意动用法，感到悲伤) ②钟子期辄穷其趣(形容词用作动词，穷尽) (5)特殊句式 ①省略句 吾无以为质矣。［“吾无以(之)为质矣”的省略］ ②倒装句 吾于何逃声哉。(吾逃声于何哉) 3.主题解说 《郢人》这则古文，庄子通过匠石用锛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一点没受伤，郢人面不改色的故事，来譬喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真挚友情的怀念。 《伯牙善鼓琴》这则古文讲述了伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音的故事，可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”。 4.重点突破 “郢人立不失容”说明了什么？ 提示：郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳。石得以发挥卓越本领，郢人的信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量；信赖，能够创造奇迹。 5.结构图解 古文 郢人——故人已逝，知己难遇 二则 伯牙善鼓琴——知音难得，知己难求 1.给下面加点的字注音。 郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 垩（ ）慢（ ）其鼻端 峨峨( ) 卒逢暴雨( ) 霖雨之操( ) 辄穷其趣( ) 2.解释下面句子中加点的词。 (1)顾谓从者曰( )( ) (2)使匠石斫之( ) (3)听而斫之( ) (4)尝试为寡人为之( ) (5)臣则尝能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( ) (7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( ) (9)洋洋兮若江河( ) (10)钟子期必得之( ) 3.找出下面句子中的通假字并解释其含义。 (1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼( ) (2)卒逢暴雨，止于岩下( ) 4.下面句子中加点词意思不相同的一项是( ) A.伯牙善鼓琴 善哉，峨峨兮若泰山 B.伯牙乃舍琴而叹曰 乃援琴而鼓之[来源:Z§xx§k.Com] C.臣之质死久矣 吾无以为质矣 D.鼻端若蝇翼 峨峨兮若泰山 5.下列句子中加点的“之”字与“过惠子之墓”中的“之”字用法相同的一项是( ) A.宋元君闻之 B.自夫子之死也 C.钟子期必得之 D.伯牙游于泰山之阴 6.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A.郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼 B.尝试/为寡人/为之 C.伯牙乃/舍琴而叹/曰 D.洋洋兮/若/江河 7.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。 (2)虽然，臣之质死久矣。 (3)伯牙所念，钟子期必得之。 (4)心悲，