蒲城赵氏木版年画个案分析-艺术学专业毕业论文.pdfVIP

第一章 概 述 1 ·1 蒲城木版年画概述 1 ·1 ·1 陕西民俗文化分布 陕西地处我国内陆腹地，黄河中游。北山和秦岭把陕西分为三大自然区域，北部 的陕北高原，紧靠蒙古游牧民族，南部的秦巴山区，紧靠四川，中部是关中平原，素 有“八百里秦川”之称。由于地理的原因这三个地区又形成了三个不同的气候带，陕 南具有北亚热带气候特征，关中和陕北大部具有暖温带气候特色，而长城沿线以北却 具有温带气候特色。不同的气候会产生不同的生活习惯，不同的生活习惯就会产生不 同的民间文化，从而产生不同的民间习俗。关中地处秦、汉、唐时期的政治中心，在 秦汉文化和唐文化的直接影响下，关中地区一直继承着中国传统文化的宗脉。陕南由 于地靠巴蜀，其地理位置和气候特征与巴蜀类似，人们的日常生活和生产，以及民俗 传统亦受着巴蜀文化、生活的影响。陕北北部地靠蒙古，兼有游牧民族文化的多元文 化。因此在大一统的汉文化影响下陕西又形成了三处各具特色的民间文化区域，从而 形成了具有鲜明地域特征的民俗文化传统。 陕西的民间美术有着深厚的历史文化底蕴，种类繁多，各具特色，渗透于社会生 活的各个方面，是人们在生产生活中的切身创造，反映了不同地域特征民众的审美观 念，审美情趣，起到了宣扬教化，美化生活，祈福平安的共同的心内特征。其中木版 年画历史悠久、品类齐全、特点明显。据资料显示，在陕西境内曾经有关中的西府凤 翔、东府蒲城、长安、西安，陕南的汉中、洋县、城固、南郑、安康等县以及二十余 处城镇乡村都曾有过民间木版年画作坊的出现。 1 ·1 ·2 蒲城民俗 在陕西，人们惯于称关中平原东部的渭南地区为东府，关中平原西部的宝鸡地区 为西府。东府地区历史悠久，文化积淀深厚，有独特的地方戏剧、语言、风俗习惯、 民间艺术等，其在数千年的发展过程中形成了具有明显特色的地方文化——陕西关中 东府民俗文化。其中蒲城木版年画便是东府民间艺术的一个重要组成部分。 蒲城位于关中平原东北部，境内地势北高南低呈坡阶式递降。据《陕西省志》载： “以县东有蒲池，故名。”考古发现，旧石器时代，蒲城境内就有人类活动。蒲城的 文化艺术历史悠久，形式多样，在出土的周代文物中即有书法艺术珍品。民间艺术在 蒲城也是种类繁多，各有特色，如起源于唐代的焰火、起源于宋代的特有剧种——石 2 ① 羊道情 、起源于明清时期的木版画，历史悠久的面花、麦秆画等等。其中蒲城的焰火、 麦秆画等已受到了当地政府部门的非物质文化遗产的保护，其它民间艺术仍处于自生 自灭的状况。如果要系统研究东府地区民间文化，只靠抢救一二种濒临灭绝的民俗艺 术种类，从本质上对于研究蒲城乃至东府地区的民俗文化的完整性是没有实际意义的。 1 ·1 ·3 蒲城木版年画 经过初步的考察结果来看，东府地区的木版年画作坊主要集中在渭南市和蒲城兴 镇一带。据 《渭南市志》载，蒲城的兴镇以及周边村庄在隋唐时期便有了少量的手工 业作坊，主要生产有 “蒲纸” （麦秆纸、爆纸）和烟花爆竹。从明万历初年至清代直 到民国初形成了以兴镇为代表的市镇，集市贸易兴盛，所产纸张远销陕北、甘肃的兰 州、甘肃的平凉等地。资料显示，蒲城在宋代开始便以泥质字模和图案为主兴起手工 印刷，明清时，采用木刻字和木刻图案， 印制花炮和年节祭祀供奉的灶君、土地、门 ② 神等套色年画，产品盛销省内各地区以及四川、甘肃等地 。笔者在2011 年的实地考 察中发现，如今的兴镇已经很难找到旧时贸易的只 砖片瓦了，唯一可以看到的是少量的花炮经营散户， 而当年名盛一时的赵氏家族木版年画现今也已走到 深藏箱底的命运了。 在实地调查的过程中，几乎很少有人能说出在 兴镇周边的某个村庄曾有过类似印制木版年画的小 作坊，由于线索太过模糊，笔者无法进行深入考察， 只能在相关资料中查到写有 “杨氏老局”印刷的门 神画，坐式 “秦琼敬德”一对线稿木版年画 图1-1a 蒲城杨氏老局 坐秦琼、敬德 ③ （图1-1a） ，是唯一与赵氏木版年画相关的出现于蒲城兴镇的记载。通过与西府凤翔、 图1-2 凤翔门画 坐秦琼、敬德 图1-3 汉中门画 坐