多元与一元——两种不同宗教信念.pptVIP

多元与一元 两种不同的宗教信念 中国：以儒家思想为主导，宗教观念和体系彻底的“人本化”，信仰体现出多元化、泛神化、服务于社会主导价值的特征。 西方：轴心时代完成了从自然宗教向伦理宗教过度，一元化为其文化价值的根基和支柱。 泛神论的多元信仰 中国传统文化对于现世的关注使得中国宗教的超越意识在表象上呈现出信仰的多元化倾向，其核心并非宗教信仰的他律意识，而是一种“自求多福”的自为存在，信仰实践本身在民间也变得相当地功力。 在上古文化当中，人们就习惯用各种概念来表述神。比如“神”（天神、神灵、神皇），“帝”（天帝、帝君、帝释），“天”（皇天、苍天、天老爷）。 中国古代的信仰体系，有一个万物有灵的“自然神”谱系。比如祖先神（三皇、五帝），天体神（日、月、星宿），气象神（风、雨、雷、电），山水神（三山五岳）等。 唐代以后的中国的文化有一个明显的走势是儒、释、道的“三教合流”。 儒家传统：人伦价值观和人生理想 佛教：注重心性修炼 道教：永生信念 道教庞杂的神谱使中国的宗教崇拜变得异常热闹： 儒家传统：三皇、五帝及祖先崇拜、对社稷、龙凤的崇拜。 道教：三清（玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊）、八仙、九天玄女和盘古真人等神仙崇拜， 佛教：三世佛、四大菩萨（文殊、普贤、观世音、地藏）、诸罗汉等神佛。 一元神的上帝崇拜 在西方，宗教观念的流变表现为一个从多神信仰向一神崇拜发展的过程。 基督教是一神论宗教，它认为统治宇宙万物的是绝对的、唯一的和至上的上帝， 西方在基督教之前，大多信仰多神教：即便有一神教，那个神所统治的范围也是极为有限的。 基督教宣扬一神、一主、一教的神学信条，并把上帝的权能推向了无限的领域，宣称世上发生的一切都是上帝预先安排和决定的。 上帝是人的尺度。 一元的基督教上帝观造成了深刻和广泛的后果。人们的世界观、人生观、价值观以及思维方式和行为方式都以此为转折点而发生了巨大的变化，整个西方社会的自然观、历史观、道德观、文艺观甚至政治经济制度全盘转型。 谢谢观赏！ * *