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4事物普遍联系和永恒发展1

第二节 事物的普遍联系与发展 主讲人 林红 yilinlh@sdu.edu.cn 一、联系和发展的普遍性 (一)事物的普遍联系 (二)事物的永恒发展 二、联系和发展基本规律 (一)对立统一规律 (二)质量互变规律 (三)否定之否定规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一)唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一 (二)唯物辩证法是科学的认识方法 (三)辩证思维方法与现代科学思维方法 一、联系和发展的普遍性 马克思主义哲学不仅揭示了世界的物质本质,而且进一步揭示了物质世界的辩证本性,肯定世界上的万事万物既是普遍联系的又是永恒发展的,两者的统一构成了世界历史的演化过程。联系和发展是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法是研究事物的普遍联系和永恒发展的科学。 (一)事物的普遍联系 1、联系的概念 2、联系的特点 3、普遍联系的方法论意义 五行相生相克 达尔文在《物种起源》中谈到:英国有一种俗称蝴蝶花的植物(学名三色堇),它的盛衰与猫的多少密切相关。 一个地区如果猫少,田鼠就会多;而田鼠喜欢吃熊蜂窝里的蜜汁和幼虫,田鼠一多,熊蜂就会少,可是蝴蝶花就是靠熊蜂把雄蕊的花药传送到雌蕊的柱头上,才能结出果实,繁殖茂盛,所以熊蜂少,必然就造成蝴蝶花少。 猫少——田鼠多——熊蜂少——蝴蝶花少 猫多——田鼠少——熊蜂多——蝴蝶花多 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下。” ——《大学》 据有关资料显示,一节一号电池烂在地里,能使1平方米的土壤失去耕种价值,一粒纽扣电池可以使600吨水受到污染,而这600吨水相当于一个人一生的饮水量.如果将废旧电池混入生活垃圾一起填埋,或者随手丢弃,渗出的汞等重金属物质就会渗进土壤,污染地下水,进而影响到和人类息息相关的动物和植物,破坏人类的生存环境,并最终危及人类的健康. 用联系的观点看问题 马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。 新事物是不可战胜的 第一,就新生事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;旧事物之所以旧,是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的。 第二,新事物优越于旧事物。它是在旧事物的“母体”中孕育成熟的。它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。在社会历史领域中,新事物符合人民群众的根本利益和要求,能够得到人民群众的拥护和支持,必然战胜旧事物。 “这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前,不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的过程,什么都不存在。” ——恩格斯 用发展的观点看问题 A、要把一切事物看成是不断发展变化的过程。 B、要以对未来负责的态度去分析问题和解决问题。 C、要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。 D、要防止和克服形而上学静止不变的观点。 二、联系和发展的基本规律 (一)对立统一规律(动力与源泉) (二)质量互变规律(状态与形式) (三)否定之否定规律(方向与道路) “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。” “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。” “天下之至柔,驰骋天下之至坚。” “知其雄,守其雌。” “知其白,守其黑。” “知其荣,守其辱。” “兵强则灭,木强则折” “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” “和实生物,同则不继。”——史伯 “君子和而不同,小人同而不和。”——孔子 同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。 1、同一性是事物存在和发展的前提。在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。 2、同一性使矛盾双方相互吸收有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。 3、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋

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