中国的传统文化之体现.ppt

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的，能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律能够长久，躯体虽死而精神永久的人才是长寿的。 * 天下兴亡，匹夫有责。祖国，是每一个人的家园。不管你是什么年龄，什么职业，都不能忘记：为祖国贡献出自己的一份力量! 花丝镶嵌第一熏 《沉香 莲花熏》 “花丝镶嵌”被誉为“燕京八绝”之首，2008年入选国家级非物质文化遗产。它从一根根花丝到成为一件完整的花丝镶嵌作品，要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺，而每种工艺细分起来又是千变万化。单以工序的繁琐程度而论，花丝镶嵌在各种工艺中首屈一指。由于其用料珍奇，工艺繁复，历代只作为皇家御用的绝密工艺，民间难得一见。目前，在故宫珍藏有《明代的万历皇帝金冠》、《金瓯永固杯》、《银六方盆金桃树盆景》、《金嵌珠宝朝冠顶》等花丝镶嵌作品，件件都是举世闻名的国宝。 被誉为“燕京八绝”之一的金漆镶嵌是以象牙、骨、玉石、螺钿、大漆及金银等各种材料运用雕填、刻灰、镶嵌、彩画等多种工艺技巧制作的工艺品。在3500年前的西周燕国墓地中出土有多种漆器。汉代时期制作精美的木器都要髹漆，乃至古代陶器、青铜器上也有髹漆的。明代帝王所用的坐具、围屏、盘、盒等均有漆器镶嵌制品。发展至近现代又有了仿旧断纹、雕填、刻灰、矫嵌、虎皮漆等工艺。 “燕京八绝”之金漆镶嵌 景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种瓷铜结合的独特工艺品，制造历史可追溯到元朝，明代景泰年间（1450年-1456年）最为盛行，又因当时多用蓝色，故名景泰蓝。景泰蓝以紫铜作坯，制成各种造型，再用金线或铜丝掐成各种花，中充珐琅釉，经烧制、磨光、镀金等工序制成。景泰蓝造型特异，制作精美，图案庄重，色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜明的民族特色，是我国传统出口工艺品。 景泰蓝 定陵凤冠 凤冠,是以凤作为主要装饰物的皇后礼冠。按文献记载,妇女首饰上有凤凰装饰始见于汉代。当时,太皇太后、皇太后的簪上已有凤凰爵这种装饰。唐朝时皇后燕见宾客时的礼服已出现后世凤冠上的大小花和博鬓等装饰物。宋朝时,皇后以凤冠为礼服冠始形成制度。 黄昇墓出土丝绸文物 堪称国宝级纺织珍品 这墓是宋宗室赵与骏与原配黄昇和续娶李氏的合葬墓。 ?虽说过了近千年，但绝大多数的丝织品和服饰保存较好，一件紫灰色绉纱镶花边窄袖袍，除了近摆微损，其他部位都是完好，衣料清晰的纹路和精美的图案均可见。一件深烟色牡丹花罗背心，仅重16.7克，还不到半两！这也正是宋代诗人陆游词句“举之若无，裁以为衣，真若烟雾”所表现的内容。 竹雕笔筒是用竹子雕琢而成的笔筒. 明清时期文具爱好之风兴盛，装饰书房成为文人墨客们的一大嗜好。因此，各种式样精美的笔筒应运而生，而这一时期又是中国手工业大发展的时代，此时竹刻名家辈出，他们将中国画中的山水、人物、花鸟、亭台楼阁等章法结构再现在笔筒表面，表现出当时文人隐逸的思想情趣。使竹刻艺术从实用转变成为供人们鉴赏收藏的艺术品，到了清代笔筒制作工艺更为讲究，许多供皇室御用的笔筒，成为中国历代工艺品宝库中的精品，还出现了用象牙、玉石、牛角等珍贵材质制作的笔筒。 天价康熙高浮雕山水人物纹笔筒 清朝藏族金银茶壶 西藏高级僧人的生活用具，五世达赖喇嘛敬献清朝中央政府。 中国藏传佛教，又称藏语系佛教。至今已有1300多年的历史，主要流传于藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族、纳西族、普米族等少数民族地区。中国藏传佛教大量吸收了印、汉文化内容，具有独特的地域风格和浓郁的民族宗教文化色彩 。 西汉铜羊尊灯 灯作卧羊状。羊昂首，双角卷曲，身躯浑圆，短尾。羊颈后有一活钮，臀上安一小提钮，使用时可将羊背向上翻开，平放于羊首顶部作为灯盘。灯盘呈椭圆形，子口，一端有一小流嘴，便于安置灯捻。羊尊腹腔中空，可储灯油。 　　铜“山”字形器 　　铜“山”字形器，一套5件。仪仗礼器，器体上部呈山字形，两侧向下部内转成镂空回字纹，下部中间有圆筒状銎，可插在立柱上，銎的前后两侧有方形楔孔。这种礼器为中山国所特有，造型庄重，立于木柱之上排列在帐前，象征着中山国王的权威。 金缕玉衣 玉衣，又称“玉匣”、“玉柙 ”，是汉代皇帝和贵族死后的殓服。此玉衣是用金丝将玉片编缀而成。玉片为岫岩玉。共用2498片玉片，金丝约1100克。整体由头部、上衣、手套、裤筒、鞋五部分组成，各部分可彼此分离。并附有