中国的传统文化概说：第十章 服饰文化.ppt

第十章 民俗服饰文化 质——原材 形——样式 饰——饰物色——颜色 画——图案 一、原始时期的服饰 （中国传统服饰的雏形阶段） 原始人将兽皮拼接成衣服御寒。 新石器时代，农业和纺织出现，人们开始用麻布缝制衣服。此时的衣服形制是上衣下裳，颜色是上玄下黄。此种服色观念来源于“天地崇拜”，影响深远。 《韩非子?五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下，人们以毛皮围系于下腹部，或为了御寒、或为了遮羞和装饰。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国服装史的序幕。 1933年考古学家在北京周口店龙骨山山顶洞遗址（距今约 18 000年）中发现了一枚长82毫米，直径为3.1一3.3毫米的骨针，后来又在我国贵州省的普定城外山洞遗址发现了骨椎。同期文化遗址中，还发现了一些人工制作的装饰品，如白色钻孔的小石珠，黄绿色的钻孔砾石，穿孔的兽牙、鱼骨，刻有沟槽的鱼骨，用鸵鸟蛋皮及石墨制作的装饰物等等。 这些发现表明，早在上万年前，我们的祖先就已经能用兽皮缝制衣服，创造了与采猎经济相适应的服饰文化。 二、夏商周服饰及其文化特点 夏商周时期的服饰，一般是上衣下裳的配套，女服与男子基本相同，但多了一条长过膝的襜。 夏: 出现了君王祭祀用的冕服。 商：服饰的基本形式为上衣下裳式，右衽交领，呈现出中国古代服饰的基本特点。 上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。 到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。根据《周礼》等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。 三、春秋战国服饰 春秋战国服饰： 春秋战国之际，又出现一种服装，将上衣下裳合并为一体，连为一件，这种服装被称为深衣。深衣是一种上下连属的服装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领，衣长到跟，续衽钩边。 随着诸侯国那时“百家争鸣”导致列国服饰异俗，胡服第一次被汉族人民所接受，是在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及娄烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。 春秋战国时期服饰文化的特点： 首先，服饰用料的种类趋于多样化。 其次，服装的款式有了明显的变化，出现“深衣”。为汉服基本款式的形成奠定了基础。 第三，春秋战国时期的服装色彩也有重大的变革。 第四，形成了百家争鸣的服饰哲学观。 第五，在服饰中体现出明显的民族融合趋势。 四、秦汉服饰文化及其特点 秦代服饰与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。 秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉时代，将阴阳五行思想渗进服饰思想中。 五、魏晋： 魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。 最有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。 六、南北朝： 十六国南北朝时期，中原出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗。 汉族穿胡服(特点是紧身、圆领、开叉)成为时尚；少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。 鲜卑族北魏迁都洛阳后推行汉化政策，使秦汉以来冠服旧制得以赓续。 七、隋唐五代： 隋唐时期，唐代纹样不仅继承了传统，而且吸收了西方艺术形式。加上对外开放、丝绸之路重开，中西结合，使唐朝服饰华丽清新。 隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。 八、唐朝服饰 唐高祖李渊于621年正式颁布东舆衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、土庶等各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸方面都作了详细的规定，唐朝的衣冠制度正式确立。 例如唐朝对服饰色彩规定：黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可穿用，他人穿用则为犯罪，因此黄色为皇权的特殊象征。另外，还以服装的颜色区分官职品级：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品为绿色，七品为青色。 唐朝年轻女子不受保守传统的约束，她们不仅可以穿袒露胸臂的宽领服装，甚至穿上胡服男装，在街上策马扬鞭，政府和社会还允许女性享有选择配偶和离婚的自由。 唐代的女装主要是衫、裙、帔，还有短袖半臂衫(套穿在长衫外面)。最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。 十一、明朝服饰 朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，