如何去进行高中语文教学,.ppt

四两烛是俨然以革命人自居的阿Q，向管祠的老头子索要来的。可见，阿Q此前一直是在黑暗中摸索过夜的。四两烛是阿Q地位改变的象征，他关于革命的美妙畅想就在这四两烛的烛光里灿烂绽放。也就在不久前，赵太爷曾敲诈过阿Q一对一斤重的红烛，现在阿Q转向比他弱小的、畏惮他的人索要了。可以想见，倘若阿Q幻想中的革命成功，他当然会成为未庄又一位“赵老Q太爷”了。 * 作业实例一 树烛台是有三个分叉的高脚烛台。阿Q不但索要了蜡烛，还索要了烛台，分明要显赫一番，神气一回。正因为这次索要轻易成功，才使他有“说不出的新鲜而且高兴”。他初次实践了“我要什么就是什么”的革命理想。树烛台托起蜡烛高烧，使得阿Q的幻想如此酣畅。阿Q索要树烛台比起赵秀才、假洋鬼子强夺静修庵的宣德炉固然是小巫见大巫，但却是在实践同一条“革命路”。树烛台本是家常器物，在鲁迅先生点铁成金的笔下，分明成为文学殿堂上价值连城的珍贵文物。 * 作业实例二 断砖散落在静修庵的门墙边，是庵院破败的写照，是社会凋敝的象征。小说用断砖这一细节，艺术地再现了当时的社会环境。断砖又是阿Q用来抵御“狗们”的惯用“武器”，这一细节又成了阿Q低下社会地位和困窘经济状况的写照。昔日断砖是阿Q的防御武器，而今面对静修庵，断砖成了阿Q的进攻武器。这真是“攻守之势异也”！当静修庵的门板上遍布断砖敲击的“麻点”时，阿Q的心里是何等快意呀！断砖因握在阿Q手中而有了生命，有了寄托；阿Q因手执断砖而跃然纸上，呼之欲出。 * 作业实例三 [阅读 ? 例8] 《谈〈水浒〉的人物和结构》第一段（节选）。 这一则杜撰的施耐庵的创作方法，有它的显然附会的地方，比如说图象是宋江等三十六人，就是从《宣和遗事》的记述联想起来的，但是它所强调的朝夕揣摩，却有部分真理，虽然它这说法基本上是不科学的。 1.文句中的“这说法”指的是 A.杜撰来的施耐庵的创作方法 B.创作方法中显然附会的地方 C.杜撰方法中强调的朝夕揣摩 D.《宣和遗事》中的部分真理2.这个长句所要表达的主要意思是 A.笔记对施耐庵创作方法的说法是杜撰的 B.笔记中有一部分内容来自《宣和遗事》 C.笔记中强调朝夕揣摩的那部分是正确的 D.笔记中强调的朝夕揣摩有小部分正确 [阅读 ? 例9] 《群英会蒋干中计》第一、二段（节选）。 使者呈上书看时，封面上判云：“汉大丞相付周都督开拆。”瑜大怒，更不开看，将书扯碎，掷于地上，喝斩来使。肃曰：“两国相争，不斩来使.”瑜曰：“斩使以示威！”遂斩使者，将首级付从人持回。随令甘宁为先锋，韩当为左翼，蒋钦为右翼，瑜自部领诸将接应，来日四更造饭，五更开船，鸣鼓呐喊前进。却说曹操知周瑜毁书斩使，大怒，便唤蔡瑁、张允等一班荆州降将为前部，曹自为后军，催督战船，到三江口。 * * 漫谈语文教学 内蒙古察右中旗一中 李占清 语文教学体现着人生境界 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ----晏 殊·蝶恋花 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ----柳 永·蝶恋花 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ----辛弃疾·青玉案 立志高远 矢志不渝 遂志于兹 语文教学也是语文学习的过程 习得 学得 习得 文本内容 一、语文教学的 关键环节 听 说 读 写 语言 文字 吸纳能力 获取思想 释放能力 展示思想 吸纳 对语言文字理解、吸收、判断、鉴赏等相关能力 释放 用语言文字表达思想、感情、见解、主张的相关能力 社 会人生 品味 形成 思 想 情 感 语 言 文 字 诉诸 理解 品味 形成 说和写 听和读 品位 品位 听说读写的原始动力 语文教学的关键环节 品味 细察深思 细察深思的基本能力 确认 · 整合 整合：对语言单位关系的准确把握 同级或不同级的 确认：对某一语言单位的确切认知 字、词、短语、句子、句群、段…… [阅读 ? 例1] 《眼睛与仿生学》第一段。 眼睛是人和动物的重要感觉器官。人眼从外界获得的信息，不仅比其他感觉器官多得多，而且有些是其他感觉器官所不能获得的。据研究，从外界进入人脑的信息，有百分之九十以上来自眼睛。 下列陈述，不符合本段文意的一项是 A.在人和动物的各种感官中，眼睛是最重要的感觉器官 B.作为感觉器官，人眼的重要不只在于获得的信息最多 C.从外界进入人脑的信息，有一部分只能通过眼睛获得 D.通过耳鼻舌身获得的信息还不到进入人脑信息的10％ [阅读 ? 例2] 《我国古代小说的发展及其规律》第一段。 中国的小说，也和世界各国