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随笔六题 2013年12期 　　技术与金钱主宰？ 　　与一位诗人闲谈，诗人感慨地说：现在是技术和金钱主宰一切呀！后边无话。我突然想起了海德格尔的质问：诗人何为？这可以补在诗人的感慨后边，刚好可以构成一句完整的话：技术与金钱主宰一切，诗人何为？在技术与金钱主宰一切的时代，诗人只能靠边站。古典诗人那种悲天悯人的情怀，在这样的时代只能成为笑料。这些身无一技之长的家伙，连当寄生虫的可能都没有。他们也不能指望卖诗为生，在金钱的高高座椅边，诗人连当仆人的资格都没有。这样的时代是无情的。面对无情的技术和金钱，诗人迅速蜕变为坏孩子、无赖和流浪者。他们对着忙忙碌碌地学习技术和寻找金钱的人群，高声嚷嚷，渴望引起注意，仅仅只是为了向人群表示他们的存在；他们想当一个坏孩子，仅仅只是为了证明自己还有一点儿不同于别人的想法。金钱与技术主宰的时代，诗人注定是无为的，他们将退回到一张白纸的背面，做一个冥想者。也许他们可以为技术和金钱服务，最终获得技术和金钱的青睐，但是实用主义的道路，注定不能走得更远，诗人降格为仆佣的结果，就是诗人和诗歌的最终消失。 　　当技术成为社会的主宰，一切都将走向实用主义的大道。对技术的无比崇拜，使对下一代人的教育方式变得越来越单一，人文被弱化了，德性被淡化了，学习的过程变成了一座功利的独木桥。当技术成为社会的主宰，欲望被无限扩大，于是产生了垄断，发明狂总是妄想把人们所有生活的方式都拿去申请专利，极端的技术崇拜神化了科学，被神化的科技不是离人类的生活越来越近，而是离我们的生活越来越远，变成了挥之不去的阴影。 　　技术崇拜的原动力是金钱。对金钱的无休止的欲望，在实用功利的时代体现为过分夸大技术的能量、使技术和科学神秘化。打个比方，外国人在电脑上直接敲打，就可以打出字母；而中国人，则要发明出一种复杂的输入法，编出厚厚的讲义，并且申请专利，办起无数高学费的培训班――如果我们还有记性，当初电脑走进我们的生活，它的代名词几乎就是一台打字机。把技术神秘化、把科学神秘化，目的就是抬高它们与人们的之间的门槛，增加获利的可能性。要吗？拿钱来！今天，我们几乎每时每刻会遇到这样的提示。这种急功近利的结果是，我们的科学由于被神秘化，发展的速度慢了；我们的技术由于充分地被神秘化，发展的速度慢了。 　　爱因斯坦在一百年以前曾经提醒我们的科学家，培养一种广阔的人文情怀，超过了培养一门独一无二的技术；大科学家的胸襟，会令他后世的继承者感到汗颜。因为在我们这个时代，金钱的强大魔力，已经使许多科学领域的后来者丧失了应该有的情怀，他们更多地是在神化自己的技术，神化科学本身。 　　在技术与金钱主宰的时代，米开朗基罗的锤刀挥舞将变成细分为无数步骤的分解动作，但丁的天堂与炼狱可以用3D制作出来，贝多芬只能按照讲义弹那曲著名的《月光》，爱因斯坦他老人家将会把著名的物理猜想变成一门玄学，并且开门授徒。如同一个财大气粗的暴发户，技术和金钱高高在上，挥舞着大手，一切都那么理直气壮、井井有条，他想他有理由主宰世界，世界在他眼中，可以细分为线条和数据，可以简化为0和1，而这些数据和线条中，每一个缝隙里都散发着金子的气息。 　　另一方面，无限夸大技术的能量，导致了无数疯狂的想法。那些妄想发明永动机、发明水变油的人，绝对不能看作是骗子，他们更有可能是发明狂，从心理学角度讲，他们属于偏执狂，患有发明癖和制造癖。与此同时，无理性的社会应运而生。 　　无理性不是产生了诗人，而是产生了这个时代无数的自大狂。今天，在互联网上，处处可以见到毫无理智的谩骂。这种不讲理，如果出现在诗人身上，可以说是一种面对大众的撒娇，最典型的例子是拜伦和卡夫卡，还有艾伦?金斯堡，这个同性恋和吸毒者。但是今天的时代，已经不是诗人撒娇的时代，而是整个社会、整个几代人都不讲理的时代。互联网上这种现象，是这个时代典型的病征。这种现象的产生，客观上讲是科学进步的证明，同时也恰恰是技术的能量被无限夸大的结果。 　　在今天这个时代，诗人消失了。更多的狂人出现了。金钱作为原动力，导致了技术崇拜的产生。而疯狂的技术崇拜，使得自大狂越来越多。有人说诗人都是疯癫的。今天，已经没有人能充当诗人了，诗歌的圣坛被技术崇拜和金钱崇拜取代之后，更多的狂人将代替诗人，成为技术和金钱的仆佣。 　　旧书店里的多丽丝?莱辛 　　多丽丝?莱辛在87岁的时候得到了著名的诺贝尔文学奖，我是因为这个奖知道了这个名字。一位祖母级的作家，她的所有作品我一无所知。得到的片言只语是关于她的经历。我时常对他人一无所知，所以有时候会犯一些低级错误，正是由于迟钝，这些错误也通常被自己忽略了。通常对于那些大名鼎鼎的人物，我也仅限于去了解一丁点的情况。比如多丽丝?莱辛，我至今完整阅读过的也是通过翻译文本看到的演讲辞，她被授予诺贝尔文学奖的演讲辞。她在演说中说到：