论莱辛《拉奥孔》中造型艺术法则之分裂性和合理性.docVIP

论莱辛《拉奥孔》中造型艺术法则之分裂性和合理性 　　【摘要】 莱辛的《拉奥孔》提出的诗画分界在文艺批评史上占有重要地位，书中对造型艺术及其准则的界定却遭到诸多质疑。本文以《拉奥孔》中造型艺术的最高法则为考察对象，从作者立论的原因、方法及依据入手，指出作者提出的造型准则不是“美”，并且美的法则在《拉奥孔》中包含着潜在的分裂性与自反性，这些特性预示着现代艺术及其法则的诞生。现代艺术的出现宣告了美之法则的失效，而当混乱的现代艺术面临重重危机之时，被其废黜的美之法则又重新受到人们的关注。 【关键词】 莱辛；《拉奥孔》；造型艺术；美之法则 [中图分类号]J0-02 [文献标识码]A 莱辛是18世纪欧洲启蒙运动的代表人物，以文艺批评、戏剧创作、教育理论及神学思想传世，其中以文艺批评《拉奥孔》和《汉堡剧评》最为突出。莱辛因其文艺批评被称为“欧洲第一位评论家”[1]33，近则歌德、席勒，远至唯美主义运动都深受其文艺观点影响[2]325-330。莱辛生于1729年德意志卡门茨的正统神职人员之家，早年到莱比锡学习神学，毕业后放弃担任神职，只身前往柏林从事文字工作，在著书立说之余也进行戏剧创作。他的戏剧代表作有《萨拉·萨姆逊小姐》、《明娜·封·巴尔赫姆》及《智者纳旦》等。时值启蒙运动之初，莱辛大力提倡理性精神，对抗传统神学并反对哲学和神学的勉强结盟。德意志教育在当时基本都属神学范畴，莱