隐喻研究发展轨迹探微.pdfVIP

夫敖资 2010年8月号上旬刊 隐 喻 研 究 发 展 轨 迹 探 微 王霜梅 (北京外 国语大学 中文学 院，北京 100089) 摘 要 ：隐喻的研 究 由来 已久 ，至今 为止形成 了许 学》(Poet,s)和 《修辞 学》(Rhe~rw)两部经典 名著 之 中。 多不 同的理 论 。纵观 其 研 究发 展 轨 迹 ，虽然使 用 的术语 不 他认为 ．隐喻 与 明喻本质上是一致 的 ，隐喻是两个事物相 尽相 同．但 国内外 隐喻研 究遵循一个共 同的规律 ，即 由传 似性 的比较 ．所 以他 的隐喻理论被称为 “比较论 ”。他认 统 的修辞学研 究对 象发展为众 多学科 的研 究对 象 ，从作 为 ．隐喻 的主要功用是修饰 ，能增 强语 言 的表现力 ，使 言 为语 言 的 附属 物 发 展 为将 其 视 为人 类 重要 的认 知 工 具 。 语不致 流于平庸 ，文体显得 明洁优 雅 ，换言之 ，隐喻是语 隐喻研 究 的发 展 过程 体 现 了人 类 认 知过 程 的深化 。 言 的一种 “附加物 ”，是 “佳肴 中的调料 ”。亚里士多德也 阐 关键词 ：隐喻研究 发展轨迹 规律 明了隐喻的创造性和隐喻 的认知功能 。他 的理论不可避 免地存在不足之处 ，例如忽视隐喻 的使用与语境 的关系 1．国外 隐喻研 究综观 等 。但他是隐喻研究 的开拓者和先驱 ，其隐喻理论 自成体 国外的隐喻研究历史悠久 ，国内学者从不 同角度对 系 ．在一定程度上揭示 了隐喻 的某些特 点 ，为 以后 的隐喻 国外隐喻研究阶段进行 了分期 。束定芳根据研究范 围和 研 究奠定 了基础 。亚 氏对 隐喻 的定义和功能 的讨论影 响 方法把西方 的隐喻研 究分为三个不 同的时期 ，即隐喻 的 了其后2000多年西方修辞学对这一语 言现象的解 释 ，隐 修辞学研究时期 、隐喻的语义学研究时期 、隐喻 的多学科 喻 自此坐实为 “一种修饰性 的语 言形 式 ”，几 千年不 得翻 研究时期 。我们 以时间为标准 ，将 国外隐喻研究分为20世 身 。影 响极为深远 。 纪 以前和2013~纪 以后两个阶段 。20-l~纪 以前 的隐喻理论 ， Quintilian是公元 1世纪的古罗马修辞学家 。他把隐喻 严世清将其分为亚里士多德学派和柏拉 图学派 。我们认 界定为用一个词去替代另一个词 的修辞现象 ，此理论被 为 ，柏拉 图对 隐喻持 “贬斥”态度 ，其研究并不构成 隐喻研 称为 “替代论 ”。他 曾系统地阐明语言与隐喻 的相互关系 ： 究历史 ．而亚里士多德 的观点和主张并 不能代表整个20 为 了艺术 的 目的 ，语言必须被提炼到具有较强 的力量 ，比 世纪 以前 隐喻研 究 的状况 。对于20世纪 以前 的隐喻研究 喻即具有这种提炼 的效果 。他 同样认 为隐喻是语言的装 史还有一种传统划分方法 ，即认为主要存在两种最基本 饰 品。Quintilian把 自亚 氏以来对语言和隐喻研究的古典 的隐喻理论——古典派和浪漫派 。我们认为 ．这种划分方 主义方法推向了一个顶点 ，他的论述融汇 了前人大多数 法较严世清 的分类更具有合理性 。 有关 的论述 ．因此 ，Quintilian可 以被看作是在他之前 的修 古典派隐喻观 的基本主张是 ：隐喻是一种修辞手段 ， 辞学家们所积累的隐喻观 的代表 。 运用它可 以产生特定 的表达效果 ；隐喻有别于 日常语 言 ， 浪漫派 的隐喻观是 由19世纪英 国浪漫主义诗人华兹 是对常规语言 的一种偏离 ；隐喻是 明喻的一种浓缩形式 。 华斯 、雪莱、柯勒律治等提 出的。其基本主张可简要地概 此 派代表人物是亚里士多德和