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《八荣八耻》--公民道德建设信标杆
“八?荣八?耻”?--?公民?道德?建设?的信?标杆?
“?八荣?八耻?”-?-公?民道?德建?设的?新标?杆
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? 荣?辱观?古已?有之?,荣?辱之?心人?皆有?之。?荣辱?观可?以说?是中?华传?统伦?理学?中最?基本?、最?一般?的道?德范?畴,?以孔?子、?孟子?、荀?子为?代表?的先?秦儒?家,?在两?千多?年前?就提?出了?以“?仁”?、“?义”?为标?准的?荣辱?观;?管仲?的一?句“?仓廪?食而?知礼?节,?衣食?足而?知荣?辱”?更每?每为?后世?道及?。此?外,?诸如?“宁?可穷?而有?志,?不可?富而?失节?”等?著名?格言?,也?都包?含了?强烈?的荣?辱意?识。?不同?的历?史时?代、?不同?的社?会制?度下?,都?有各?自不?同的?荣辱?观,?在今?天的?公民?道德?建设?实践?中,?新型?荣辱?观显?然是?不可?或缺?的一?环,?它为?我国?公民?道德?建设?树起?了新?的标?杆。?
? ?总书?记倡?导树?立社?会主?义荣?辱观?,其?意义?不言?而喻?。这?些年?来,?在市?场经?济的?大潮?中,?有些?人乱?了方?寸,?奉行?拜金?主义?、享?乐主?义、?极端?个人?主义?,道?德缺?失,?混淆?了是?非、?善恶?、美?丑。?一些?人兜?里有?了钱?,就?有恃?无恐?,为?所欲?为,?作威?作福?,恃?富欺?贫,?总之?是以?为有?钱就?能把?一切?搞定?。一?些人?为了?弄到?钱,?蝇营?狗苟?,坑?蒙欺?诈,?损人?利已?,损?公肥?私,?总之?是利?令智?昏,?不择?手段?。这?些现?象,?犹如?滋生?在社?会机?制上?的牛?皮癣?,影?响了?经济?社会?的健?康发?展。?
? ?沉渣?的泛?起,?损害?了社?会风?气,?对社?会道?德体?系造?成了?冲击?。这?个冲?击最?明显?的危?害之?一,?就是?使人?们的?道德?观念?从当?初的?嫉恶?如仇?而渐?次麻?木,?潜移?默化?由量?变而?质变?,犹?如那?只在?温水?中被?慢慢?煮熟?的的?青蛙?。今?天社?会上?一些?丑恶?现象?,当?初出?现时?哪一?个不?像过?街老?鼠,?引起?人人?喊打?的同?仇敌?忾。?但是?在老?鼠一?次又?一次?的过?街中?,终?于不?再有?大惊?小怪?而只?剩下?见怪?不怪?了—?—这?老鼠?登堂?入室?的过?程,?和人?们道?德观?滑落?的轨?迹其?实不?正是?同步?的吗??
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? 当?然,?与其?说这?是人?们的?姑息?养奸?容忍?了老?鼠上?街,?不如?说是?老鼠?用上?街完?成了?对人?们道?德观?的演?变。?然而?不管?怎么?说,?倘若?能认?真审?视问?题的?来龙?去脉?,是?足以?让我?们出?一身?冷汗?的。?媒体?上时?有报?道的?动辄?十多?万元?一桌?的“?天价?饭”?,让?人着?实感?受到?“天?价”?的震?撼。?其实?,从?一百?五十?元一?个的?“天?价苹?果”?到三?十万?元的?手机?;从?上亿?元拍?卖的?“天?价地?皮”?到几?十万?看一?次病?的“?天价?医疗?”,?以及?十万?元一?两的?“天?价茶?叶”?,天?价消?费正?像潘?多拉?魔盒?般充?满诱?惑,?吸引?着一?部分?富人?或官?员。?但我?们一?般的?工薪?阶层?只有?叹为?观上?的份?,谁?也不?会去?深究?其中?的内?里。?
? ?社会?风气?是社?会文?明程?度的?重要?标志?,是?社会?价值?导向?的集?中体?现。?没有?规矩?无以?成方?圆。?在道?德领?域,?无论?是坚?持什?么、?提倡?什么?,反?对什?么、?抵制?什么?,都?要旗?帜鲜?明。?总书?记说?,在?我们?的社?会主?义社?会里?,是?非、?善恶?、美?丑的?界限?绝对?不能?混淆?。“?八荣?八耻?”荣?辱观?的提?出,?使我?们有?了看?的见?、摸?的着?的标?准,?它恰?似一?面镜?子,?每一?个当?代公?民都?应勇?敢地?站在?它的?面前?,照?一照?、看?一看?、想?一想?,如?果你?的行?为光?荣,?那么?你就?应该?继续?,哪?怕你?觉得?会吃?亏,?会遭?到误?解,?也应?该坚?持;?反之?,如?果你?的行?为是?可耻?的,?那么?就应?该停?止,?哪怕?你觉?得你?的行?为会?损害?你个?人、?家庭?的利?益。?我们?有理?由相?信,?树立?社会?主义?荣辱?观,?大力?弘扬?“八?荣”?,从?善如?流;?对“?八耻?”坚?决说?“不?”,?针锋?相对?,寸?步不?让,?我们?的精?神家?园就?一定?会有?美丽?的风?景。?
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