人类学视域下的历史时态.pdfVIP

2010年第4期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No．42010 (总第200期) JOURNALOFXIAMENUNIVERSITY(ArtsSocialSciences) GeneralSerialNo．200 人类学视域下的历史时态 彭兆荣，郑向春 (厦门大学 人类学与民族学系，福建 厦门361005) 摘 要：人类学视域下的历史时态，并非一般意义上人们所理解的过去时，而是一幅融合了现 在时与进行时，且没有完成时的动态历史图景。历史依赖于现在解释和重构过去 ；历史运用记忆 和想象选择和连接过去，并且通过叙事将过去拉进现在；同时，地方历史在嵌入更为广泛的国家与 全球体系中时，一方面表现出在殖民主义、现代主义和国家主义规则下的缺席和缺失，另一方面也 通过符合 自身文化秩序的实践不断再生产 自身。由此，历史一改往昔单调与呆板的形象，呈现出 富于生气和活力的另一种面貌。 关键词：人类学；历史时态 ；现在；过去 中图分类号 ：G112；K03 文献标识码：A 文章编号：0438—0460(2010)o4—0089—08 尽管强调与重视空间维度的研究是人类学的学理传统和学科特征，不过，回溯人类学的理论研 究轨迹，却从不缺失在时间线性流动中的知识考古。从20世纪3O年代以博厄斯(Boas)为代表的 文化历史学派，到40年代的新进化论再到5O年代所谓民族历史(ethnohistory)研究的出现，都体现 了人类学研究中的历史印迹。许多历史学家对人类学家所作的历史抱有怀疑态度 ，认为人类学家 经常置身于一个小的情景中(smallcontext)，由于狭窄的眼界只能提供一种局限性的历史知识，并 且仅仅将人类学的历史研究作为历史学的助手。对此，克里福德和马尔库斯(CliffordMarcus)反 驳道，人类学所涵盖的绝不仅仅只是一系列离散的概念条 目，让历史学家从中依据 自己的意愿来消 遣把玩(consumeatwil1)，它也不是一种情景性的离散分析 (discursiveanalysis)，更不是对于历史小 范围变动(small—scalevariation)的研究。…人类学的学理理念和方法特质赋予了人类学研究历史 以特殊的方式与价值，它并非像历史学家那样对没有生命的事物或早已消逝的事件进行整理和描 述，从事过去时 (pasttense)的工作，而是通过田野中与当地人建立的面对面(facetoface)关系，赋 予历史以现在时(presenttense)与进行时(doingtense)等多样的时态，从而一改历史单调呆板的形 貌特征，给予历史以生气和活力。文中，将具体考察人类学视域中不同的历史时态，从而呈现出一 幅生机勃勃的历史图景。 收稿 日期 ：2009—12—09 作者简介：彭兆荣，男，厦门大学人类学与民族学系教授、博士生导师，文学博士；郑向春，女，云南昆明人，厦门 大学人类学与民族学系博士研究生。 · 89 · 一 、 依赖于现在的过去：历史的现在时 对 “异文化”的研究与考察预设了人类学跨文化的理论整合特质。由此促使了人类学对于 “他 者”的社会史与个人生活史的重视与兴趣。尤其是20世纪六七十年代掀起的人类学对 自我学科 批评与反思(self—criticalandself—reflective)的浪潮，使人类学越来越注重地方的历史情景与所研 究人群社会生活的历史维度，在这一时期，人类学家尤为关注人类学与历史学的整合问题，以及人 类学家应该如何在 自己的研究、描述与分析中处理时间问题。到了2O世纪8O年代，人类学对于历 史的研究有了较为完善的学术旨趣和清晰的焦距 (foci)。其中尤为值得一提的是塞尔维麦和格里 夫(Silverman，MandGulliver，P，H)，他们将人类学的历史研究分为两类 ：历史民族志 (historical ethnography)和历史的人类学(theanhtropologyofhistory)，并且强调了人类学视域下依赖于现实的 历史研究维度