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道德相对主义多重合理性、挑战和续思 　　[摘要]道德相对主义又称伦理相对主义，它既是人类道德认识中存在的一种独特现象。又是现实的人类道德生活中的一种行为方式或实践。道德相对主义的存在具有多重合理性，包括社会（实践的、生活的）层面的存在合理性和认识论层面的存在合理性以及价值合理性。从历史和现实来看，道德相对主义所面对的挑战来自两个方面，一个是来自外部的道德绝对主义的挑战，一个是来自其内部的极端的道德相对主义的挑战。道德相对主义在道德多元与道德一元的关系问题、道德工具论与道德目的论的关系问题、道德策略灵活性与道德原则坚定性的关系问题上将激励我们的理论思考。 [关键词]道德相对主义 伦理相对主义 道德绝对主义 [中图分类号]B82-02 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2014）01-0023-09 道德相对主义（moral relativism）又称伦理相对主义（ethical relativism）。它既是人类道德认识中存在的一种独特现象，又是现实的人类道德生活中的一种行为方式或实践。从认识或观念上说，道德相对主义主张任何道德规范、道德原则甚至道德体系的现实存在和运用都是不确定的、有限的因而是缺乏普遍性和普适性的，道德总是相对于特定的时代、社会、民族和文化才是确定的和有效的，不存在普遍有效的和必不可少的道德规范与道德价值。在人类伦理文化中，道德相对主义作为一种重要而显著的致思倾向，在西方伦理文化的历史发展中尤为突出，成为世界伦理文化的一道独特景观。道德相对主义在人类认识与生活实践中的长期存在既有多方面的合理性，也一直面临着诸多巨大的挑战。道德相对主义所蕴含的诸多问题需要我们的继续思考。 一、道德相对主义的多重合理性 正如人们所熟知的黑格尔之“现实的即是合理的”断言，道德相对主义在人类文化和实践中的长期存在必然蕴含了深刻的存在根据和理由。道德相对主义的合理性包含存在合理性与价值合理性。道德相对主义的存在合理性是指道德相对主义的存在具有的多方面的客观性、必然性和理由。从宏观的视角来看，道德相对主义的存在合理性包括社会（实践的、生活的）层面的存在合理性和认识论层面的存在合理性。道德相对主义的价值合理性是指道德相对主义对人类社会道德生活与道德实践所具有的作用、意义或贡献。 （一）道德相对主义的存在合理性 1.道德相对主义在社会层面、实践（生活）方面的存在合理性 从人类社会的生产实践活动和生活活动的总体和整体来看，道德相对主义的存在具有客观的土壤。人类的道德实践或道德生活乃是人与人的社会交往；人类道德生活是人类社会生活的一个“须臾不可离”的组成部分，它渗透到人类社会生活的各个方面。人类社会的生产活动一一物质资料的生产和人口自身的生产——是人类社会活动的基础和主体内容，人类的政治活动、文化活动和其他日常交往活动在此基础上才得以存在和展开。虽然人类活动总是在一定的层次上和范围内存在着对秩序和普遍共同规范的需要，但由于人类生活的具体性和“日新”的鲜活性，人类社会生活在总体上、整体上又总是呈现出多维性、多样性、丰富性和变易性。人类社会生活具体、多维、鲜活、易变的特点决定了人们的道德实践必然因人而异、因时因地而变。人类生活实践本身所蕴含的内在特质造就了道德相对主义存在的合理性。 从道德活动的主体——其具有道德发展、道德成长阶段上的差异——来看，道德相对主义的存在具有相当大的客观必然性。无论在怎样的社会形态里或时代中，道德活动的主体都是形形色色、复杂多样的。这些从事道德活动的主体之间存在着经济条件、家庭环境、血缘关系、民族种族、文化风俗、年龄性别、教育程度、宗教信仰、职业等方面的差别，这些差别将会造成道德活动的主体在道德发展和道德成长阶段上的差异。美国当代著名心理学家和教育家劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohl-berg，1927-1987）曾经明确指出，每一个体的道德状况都是一个发展的过程，都必须经历不同的道德发展阶段。在任何一个社会或一个时代，不同的人对于道德的需要不同，对于道德的追求不同，他们各自的道德发展阶段不同和道德实践水平不同，这是客观存在的社会道德现象。这一客观情况必然造成一个社会中的不同社会成员在道德实践中呈现出差异性、层次性和多样性。道德活动主体在道德发展阶段和发展水平上客观存在的差异性正是道德相对主义得以产生和存在的重要条件。 从动态的视角来看，近代以来人类道德实践的重心从德性伦理向规范伦理的转移，是道德相对主义得以广泛存在和迅速扩张的重要原因。规范伦理与德性伦理（美德伦理）既是伦理学研究所关注的重要主题，也是人类道德实践的重要行为方式。一般说来，德性伦理乃是着眼于作为行为主体的人、以对人的道德品质（品格）的培育为指向和中心的道德言说与