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长三角城市连绵区旅游吸引力体系探究
长三角城市连绵区旅游吸引力体系探究 摘要:长三角城市连绵区是当代江南的腹地,本文从江南文化的视角切入区域旅游吸引力的研究,从江南山水文化、人文文化和人居文化的角度建构起自然环境因子、人文景观因子和社会生活因子构成的旅游吸引力体系,并在此基础上提出山水城市、拼贴城市、宜居城市建设的目的地旅游吸引力发展策略。
关键词:江南文化;长三角城市;旅游吸引力
中图分类号:F5927 文献标识码:A
收稿日期:2013-03-14
作者简介:张骏(1984-),男,南京人,南京旅游职业学院旅游管理学院教师,旅游美学博士,研究方向:旅游管理、城市旅游发展;卢凤萍(1984-),女,南京人,南京应天职业学院综合办教师,研究方向:旅游资源开发;古风(1957-),男,陕西延长人,扬州大学文学院教授,博士研究生导师,研究方向:旅游文化、旅游资源开发。
基金项目:江苏省教育厅高校青蓝工程优秀青年骨干教师项目资助;江苏省高校哲学社会科学基金项目资助;江苏省社科研究项目“江苏宜居城市建设与旅游产业耦合发展研究”资助。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。江南自古以来就是无数游人魂牵梦绕的地方,具有独特的旅游吸引力所在。长期以来,人们已经形成了对江南特有的心理图示,产生了“定型化效应”。按照格式塔心理学的理论,心理图示一旦完型,就会对后续事物的认知产生“刻板印象”,从而影响人们对事物的判断。随着“江南”概念长久的积淀,已经使人们对江南产生了积极、正面的认知判断,在当代江南旅游目的地的建设中契合旅游者已有的心理认知。因此,利用“江南文化”的正面效应,增强相应旅游目的地的吸引力,便显得尤为重要。
一、文献回顾
1988年Alberto Sessa采用定性与定量相结合的方法对城市连绵区旅游吸引力的研究指明了方向,对区域性旅游发展的深入研究具有里程碑意义[1]。紧随其后的Tazim BJamal和Donald Gtez以旅游合作理论为指导,从旅游规划角度建构起城市连绵区旅游吸引力的理论框架,值得强调的是其中已经明确地提出了文化因素对于区域旅游发展的重要性[2]。国内学者张凌云[3]、保继刚[4]等也曾给出了含有不同参数的城市连绵区旅游吸引力模型,且都注意到了文化因素在模型构建中的作用。对于具体的长三角城市连绵区而言,黄震方[5]分析了长三角旅游城市发展的动力机制,以及旅游资源的构成体系;戴学军[6]从旅游供给、旅游需求等方面分析了该区域旅游吸引力的增强等。已有的研究虽为城市连绵区旅游吸引力的分析提供了可借鉴的原则和方向,指出了“地域文化”的重要性,但却通常将江南文化视为长三角旅游发展的一种现实背景,从江南文化视角对旅游吸引力的系统阐述明显缺失,并没有将长三角城市目的地旅游吸引力的研究直接与“江南文化”的相关理论相联系。而这也正是本文所研究的重点,在前人研究的基础上,我们进行了独立的数据调研和分析,力图建构起江南文化视域下的长三角城市连绵区旅游吸引力体系。
二、研究思路
相对长三角城市连绵区的旅游资源展开均衡式开发,对旅游吸引力关键性因素进行重点建设更为重要。埃克尔斯(Eccles)和怀特(Wight)指出“一些相对优势因素对于旅游目的地的可持续发展是非常重要的”[7]。“江南”的知名度、美誉度是长三角连绵区共有的旅游发展优势,而文化作为旅游业的灵魂,是目的地的核心竞争力。“江南文化”是长三角城市连绵区区别于其他旅游区域的重要资源,具有垄断性,富有比较性竞争优势。基于此,本文暂时搁置“价格”、“交通”等旅游普适性因素,而从“江南文化”这一核心资源的维度出发分析旅游吸引力问题。“江南文化”本身是一个综合概念,涉及面很广,在参考江南文化学者刘士林先生[8]建议的基础上,我们认为从旅游者目的地体验的角度而言,可以将其划分为三大维度:江南山水文化、江南人文文化和江南人居文化。
(一)江南山水文化:自然环境吸引力
城市是自然人化最彻底的地方。而山水文化并不仅仅是文人墨客针对自然景观所创造的艺术作品的总和,从旅游发展和城市建设的角度而言,其更是指城市管理者和城市居民如何改造自然,创设自然环境,实现自然人化的过程。因此,本文对江南山水文化的研究,也主要是从自然环境的打造角度入手的。自然环境是城市群存在与发展的基础和本底,长三角城市连绵区作为当代“江南”的腹地所在,从良好自然环境的营建中彰显人与自然的和谐相处,正符合了“江南山水文化”的本意,也契合了旅游者对“江南”地区优美自然风光的心理预期,这对于游客而言,无疑是极具吸引力的。
(二)江南人文文化:人文景观吸引力
人文文化具有广义和狭义之分,广义的人文文化是指人类所创造的一切文化的总和,而本文所指的狭义人文文化则是指凝结着人类文明的物质化对象。相应的
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