运气概说幻灯片.pptVIP

主客之气的顺逆： 客气胜（克）主气，或客气君火加临于主气相火，为顺，顺则气候平和，人少患病； 主气胜（克）客气，或客气相火加临于主气君火，为逆，逆则气候反常，人多患病。 《素问·至真要大论》： “主胜逆，客胜从。” 《素问·六微旨大论》： “君位臣则顺，臣位君则逆。” 运气盛衰： 运盛气衰—— 运生气 / 运克气 以运为主，气为次。 气盛运衰—— 气生运 / 气克运 以气为主。运为次。 气生运，为顺化，气候变化较为平和； 气克运，为天刑，气候变化特别剧烈； 运生气，为小逆，气候变化较为显著； 运克气，为不和，气候变化较为显著； 运气同化（《素问·六元正纪大论》）: 指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。 由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。 天符： 指岁运之气与司天之气五行属性相符合的同化关系，故称“天符”。运气同化之年，往往气象单一，表现为一气独胜，容易给生物和人体造成较大的危害。 《素问·天元纪大论》: “应天者为天符” 岁会： 指岁运之气与岁支之气五行属性相同的同化关系。 《素问·六微旨大论》: “木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。” 同天符： 指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 同岁会： 指岁运不及之气与客气在泉之气相合而同化的关系。 太乙天符： 太乙天符，既是天符，又是岁会的年份，是指岁运之气与司天之气、岁支之气三气相合而主令。 《素问·六微旨大论》: “天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。” 气候变化： 同岁会 岁会 天府 同天府 太乙天府 气候变化程度愈烈 平气： 岁运太过而被当年司天之气所抑； 岁运不及而得当年司天之气的资助； 岁运不及之年，其交运的日干或时干与运同属，亦为平气之年。如丁丑年(1997)木运不及，但交运时日(大寒日1997年1月20日)壬戌，丁、壬同运，故亦为平气。甲申年(2004)交运为2004年1月21日己亥，甲己同运，但甲申为阳土太过，故不属平气。 平气之年气候比较正常，亦较少疾病流行。 胜复： 岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。 岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。 在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。 郁发： 五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。 郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。 小结： 大运 年干 运 主运 木火土金水五步相生移次 客运 始于年干，相生移次 运气推算 主气 厥阴 少阴 少阳 太阴 阳明 太阳 气 客气 年支司天为三之气 厥阴 少阴 太阴 少阳 阳明 太阳 运 以大运为主，客运为辅,主运比对 司天之气（ 不迁正 / 不退位 ） 气 相得 相生、同属 运气分析 客主加临 顺 客胜主/客君加临与主相