最牛大学论文写作技法.docVIP

论 文 写 作今天讲课的题目是论文写作。现在几个人都面临着论文写作了，首先是博士毕业论文写作的问题，也涉及到硕士毕业论文写作的问题，到明年大家可能都会涉及。论文写作完全是另外一套标准和要求，和刚才我说的请示与领导讲话完全不同，请示要求言简意骇，领导的讲话要求宏观全面，如果写得不宏观和不全面领导就觉得过不去，觉得还有几点没说到，所以我们听领导讲话很习惯于大点套小点，一说这个讲话一共有多少个大点，每个大点里又有多少个小点，大家理解领导讲话也很习惯于这样的内容结构。论文则是另外一套要求和规范，论文的具体条款要求我也不太熟悉，我没有怎么正经的写过学术论文，但是因为看得多了，所以也有一点归纳，今天提出来和大家交流，我想谈几个方面： 　　 一、相关要求 　　 这个要求不是说论文本身的要求，而是我们在进行论文写作时我们对自己的要求。中国的教育制度是个很失败，可是大家都是在这个很失败的教育制度之下培养出来的，这就是一个矛盾。这个矛盾造成一个结果是大家都有明显的局限性，具体有几点表现： 　　（一）伪知识 　　 我们过去接受了很多伪知识，我们接受了这些伪知识后还自以为真，死记硬背，这不怪大家，而是我们教育制度的结果。例如我培着我女儿上马哲，她就问我什么叫剩余价值，我问她怎么问起这样的问题了，她说我们在学这个东西，而且要求背，我说剩余价值论应该说是一套比较好的思路，但是它不是唯一的思路，如果我们把它当作唯一的思路就错了，我女儿说我不管你这套思路，我就管你给我说一说我好背。我相信大家都背过很多类似的东西，但是这些东西背到现在你们当作知识，实际上我的看法是伪知识，因为我也经历过这种过程，后来思路开阔一些了，毕竟现在是个开放的时代了，我们可以接受很多价值体系，接受很多知识体系，这些知识体系一比较，你就发现原来接受的很多知识都是假的，包括历史。我们学历史一说就是社会发展有五个阶段，我们认为这就是真理，实际上这只是对整个历史的一种解释。我去年看了一套书叫《全球通史》，作者就是从全球化的角度来解释整个世界历史，这也是一种解释，我也不认为他的解释是完全对的，但是他提供了一个新的解释历史的方式，提供了一个新的解释历史的思路。 　　 所以，这里边我们自己可以反思一下，我们脑子里记存的知识中有多少这样的知识，也许比较难以判断，但是我相信随着我们社会经验的增长，随着我们知识逐步的增加，你会有一些判断，会发现有很多伪知识，包括我们现在社会一些流行的观念，这些流行观念实际上都经不住推敲，很经不住推敲，比如说大家都说一句话，我们要当成功人士，什么叫成功？成功有标准，我们现在说的标准无非是一些财富标准，比如你是亿万富翁，你就算是成功人士，或者如果说从官场标准来说，你混到一个局长，你就算个成功人士，这是成功的几种表现，这形成了一个社会的价值观，而且现在变成了一个社会的主流价值观，这种主流价值观往往是在误导我们。实际上我觉得活得高兴就叫很成功，我们有一句老话叫世人以成败论英雄，例如有一次我碰见一个老朋友，他跟我感慨说世人以成败论英雄，我说这是对的，因为论英雄的标准只有一个，就是成或败。中国历史上失败的英雄只有一个，就是项羽，项羽是中国历史上在主流价值观上大家都承认的一个失败的英雄，这很独特。这里边一个失败的原因是项羽曾经成功过，但是由于他用人的原因，由于他判断的原因等等，战略决策的原因等等，最后他失败了。所以，我们现在只承认这么一个，“生当作人杰，人亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。 　　 判断英雄的标准就是成败，反过来说我们要判断圣人的标准那就是另外一个概念。比如说我们认为孔夫子是圣人，那是做一个完人，做一个没有缺点的人，这基本上是这个概念。再比如说清官，海瑞式的清官，这是历史上传承了几百年的一个清官，但是从现在的官场来说海瑞这样的人是不能要的，在当时明朝的官场上就是这个看法，海瑞这样的人可以有，因为有这样的人给我们树立了一个标杆，但是真正从官场的运作来说这样的人不能要，谁要和他共事谁倒霉，所以当年海瑞到哪儿去当官，他下边的人马上纷纷辞职，我们没有办法和他共事，如果说官场一点弹性都没有，这还叫官场吗？但是因为后来海瑞成名了，所以皇帝也拿他无奈何，本来几次皇帝要杀了他，但一想不能杀，杀了他等于助他成名，助他清史留名，所以说什么也不能杀他。 　　 这样的事情在过去封闭的环境之下我们可以理解，但是如果到现在为止我们还是如此的话，就只能说句话，就是愚昧。如果你现在还把伪知识或者叫做不完整的知识当作真正的知识体系来接受，而且还死记硬背，那我只能说你很愚昧。但是到现在为止，在我们这个传统教育体系之下愚昧的人还是多数，比如说反过来说一个例子，美国的高中生到了高中，有49篇必读文章，其中一篇就是《共产党宣言》，按道理来说《共产党宣言》完全是骂资本主义的一篇文章，为什么美国的高中生必读呢？就是