浅谈赣南客家民间鞋帽刺绣艺术符号性.docVIP

浅谈赣南客家民间鞋帽刺绣艺术符号性 　　赣南客家鞋帽在纹样和题材上具有形式的美感，更在日常生活中发挥自己的实用功能，透视着客女们的情感体验和心理特征。运用符号学来理解，在这个生活节奏快速发展的社会里，通过对赣南客家民间鞋帽刺绣艺术的探究看到客家人的过去，分析客女们的心理、行为以及社会结构等有利于进一步认识图式符号产生的这些独特的文化印象，能从心理需求和审美需求填补都市人们生活的缺失感。 一、赣南客家民间鞋帽刺绣纹样的艺术符号 赣南客家文化的象征根植于中国传统文化，少数中原人带来了中原文化，在与当地古越族人民相混化的过程中，逐渐形成了具有特色的客家文化。民间小传统中的宇宙观是对和谐与均衡的追求，赣南鞋帽刺绣的纹样中，民间鞋帽文化的诸多纹样传达信息，明确观看图像的符号化。鞋帽的图案就是这样通过二维媒介建构的视觉符号集群。纹样符号化是事物信息的替代物，成了流通的符号具有群体性的共识。纹饰传达生活中的象征意义，在不同的群族其符号象征的“能指”与“所指”不尽相同。 赣南客家绣花帽定南地区专门为儿童制作，当地儿童逢年过节必戴头饰，是赣南客家人表达望子成龙、望女成凤、吉祥如意美好祝愿的独特艺术表现形式，是充分展示家族富贵和外婆精巧手艺的唯一吉祥物。花帽形式多样：有虎头帽、莲花帽、铃帽等13种类型，为客家年节增添了吉庆祥和的热闹气氛。其中铃帽是客家旧俗外祖母给首次来访的外孙的见面