西安军转培训中国传统文化与人生智慧.pptVIP

中国传统文化与人生智慧;一、什么是“文化” 二、什么是“中国传统文化” 三、中国传统文化的价值取向 四、中国传统文化的思维方式 五、中国传统文化的哲学流派 六、儒家文化的人生智慧 七、道家文化的人生智慧 八、佛教文化的人生智慧 ;一、什么是“文化”;1.“文化”概念的产生及其内涵的演变;“文”，本义指各色交错的纹理，引申为：?包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；?彩画、装饰、人为修养，与“质”、“实”对称；?美、善、德行。 “化”，本义指事物形态或性质的改变，引申为教行迁善。;在印欧语系中，与“文化”对应的词，英文culture、法文culture、德文Kultur，均源于拉丁文cultura，原形为动词，含有耕种、培育、居住、 练习、 注意、敬神等意义，引申为对人的性情的陶冶，品德的教养。 与此相较，中国的“文化”（文治教化）观念一开始专注于精神领域，而西方culture却是从物质生产活动生发，继而引申到精神领域，因而比中国固有“文化”观念的含义宽广。;2.近现代对文化现象的研究及其内涵扩展;1871年英国文化人类学家泰勒在其著作《原始文化》中对“文化”做出一个经典定义，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” 这一“文化”定义，主要着重于人类的精神创造活动及其结果，未包含人类社的物质创造活动及其结果的部分，所以又被称作“小文化”或狭义“文化”。 一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义“文化”。;今天，文化研究的对象和领域已经扩展到社会生活的各个层面，包括人类的物质文化、制度文化、精神文化等各种文化现象，这就构成了广义的“文化”概念。 把政治活动、经济活动作为文化现象来研究，是当代文化研究新发展的一个标志。 文化研究领域的扩展，使“文化”内涵的界定更加充满歧异。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。;3.“文化”与“人化”：文化的内涵界定和结构划分;自然的“人化”构成了文化的本质，而如何理解“人之所以为人”的本质则是文化本质的本质。 广义的“文化”，着眼于从“人之所以为人”的生存方式上，区别人类与其他动物、人类社会与自然界的本质，将人类社会历史生活的全部内容都纳入“文化”的定义域，其涵盖面包含认识的、规范的、艺术的、器用的、社会的等众多领域。 狭义的“文化”，则从人类精神的创造性特点出发，排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，仅涉及思想观念和行为习惯等精神创造领域的文化现象。; 物态文化层 文化的结构 制度文化层 （四层） 行为文化层 心态文化层 社会心理 社会意识形态 广义的“文化”包括了全部四层，狭义的“文化”则主要指后二层。 因此，狭义“文化”是广义“文化”中的一部分，尤其是狭义文化中的心态文化层（特别是意识形态部分）更是全部文化的核心。 ;4.价值取向和思维方式：文化的基础和核心;二、什么是“中国传统文化”;1.文化具有民族性和时代性; 中国 民族性 印度 文化 西方 古代（ ？ -1840） 时代性 近代（1840-1919） 现代（1919-1949） 当代（1949- ）;中国近代以来的文化研究，很大程度上是中西文化的比较研究。 近代中国的几种代表性文化主张： “中学为体，西学为用”论（张之洞） “东方文化”论（梁漱溟、杜亚泉） “全盘西化”论（胡适、陈序经） “中国本位文化”论（陶希圣）;2.文化还具有历史性和超越性;古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为 中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称 中国 。 《唐律疏议》云： “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”;文化是一个社会生生不息的运动过程。任何一个民族的文化，都有它产生、发展的历史。 传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着活的生命。 传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念