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从人生意义的角度审视我国道德缺失问题; 勤劳智慧的中华民族创造了灿烂的古代文明，当今的中国继续谱写着当代文明的伟大乐章。但在物质繁荣、经济发达的背后，我们却潜伏着令人担忧的国民道德危机。 当前，如何构建更高层次的国民道德体系，解决精神上的危机，值得我们思考和探究。;当前，中国道德缺失现象突出表现在三个方面：;现实社会令人失望的诚信缺失现实：;加入吊白块的米粉;以好逸恶劳为耻 ;三是人情冷漠。 近年来，我国社会上一些人的道德感、公德心十分缺乏。 看见别人遭遇抢劫漠不关心；看到有人跳楼，却端着饭碗在楼下起哄；断脚的民工被老板弃之野外而无人过问…… 不经意间，人们似乎都陷入一个怪圈： 一面抱怨人情冷漠、诚信危机；一面又为自己高筑壁垒，紧闭心扉，对身处困境者表现得十分麻木和冷漠。;众人起哄“鼓励”跳楼！;关于道德缺失现象的原因：;所以分析当前中国道德缺失现象不能忽略对人自身内部原因的探讨：; 动物的生命由于缺乏意识而只能称之为“生存”，是自然生命的延续，不会有追求存在意义的问题，因此只是一种自在生命或者物种生命。 人的生命则不同。不仅要“生存”，而且更主要地表现为“生活”。 “生活”涉及到意义问题，亦即不断地完善自己、塑造自己、超越自己，不断地修心养性，可以说，正是对生存意义的追求，才使人成就为人。若失去了意义的追求，人就只能像动物式地拥有现在，就会沦丧为一个迷失方向的存在物。 因此，人不仅要有物质性的功利需要， 还应有众多的精神财富去支撑和发展他的意义存在。 ;当前中国道德缺失现象的重要原因之一在于：;人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激，而唯独缺少对自己灵魂、精神、信仰的关注和拯救，使自己沦为金钱与物质的奴隶。 所以，当代人必须把自己的生命存在提升为人生的存在，时时对自己生命存在的价值、生活的意义不断地进行理性反思，并在此基础上确立自我的理想和信念、自我的价值准则以及生活的态度。 这样才能产生出正确的人生行为，从而享受到一种由德行的崇高感派生的人生幸福。;人存在的意义？;以马克思主义相关原理为理论基坚持马克思主义的指导。; 马克思主义关注人的价值与意义，它为当前的中国道德建设指明方向：扬弃私有制，实现人的全面性，使人自觉追求价值的实现、精神的丰富、人的生存意义的升华。 这样，一个朝气蓬勃、健康朴素、乐观向上、文明礼貌的新社会将指日可待。 所以，真正能够切近我们时代道德困境的是马克思主义，因为它看清了问题的本质所在和我们可能努力的方向。;2、古为今用，发掘中国传统道德中积极、进步、革新的一面，赋予其新的时代内涵。(1)中国传统道德哲学以培养高尚人格为最终目标。一切真理，以人生的真理为归宿；全部哲学，以对人的终极关怀为目的。在当前，中国有必要使传统哲学塑造出来的人格典范成为全社会、全民族的共同景仰和追求，使其对人们产生巨大的精神感召力，激励人们向上、向善、自觉地攀登崇高的道德高峰。;(2)中国传统哲学倡导重义轻利的价 值取向。 孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利”，“不义而富且贵”为君子所不耻，要求人们“见利思义”、“义然后取”； 墨家学派代表人物墨子主张：“有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫； 董仲舒主张“正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”。（做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益）; “重义轻利”的道德价值观问题，涉及到人生的价值取向和人生观的选择与确立问题，能在一定程度上节制人的利欲，鼓励人们去追求道德、理想、人格的重要价值。 同时，市场经济也是一种道德经济，市场经济越是发展，越需要人们具有高尚的道德情操，树立以义制利、先义后利的观念。;(3)中国传统道德哲学有追求高尚道德的优良传统。从孔子“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的治学精神，到孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修身实践；从孙中山“致力国民革命四十年”的光辉生涯，到毛泽东“宜将剩勇追穷寇”的革命家胆识，都从不同侧面表现了我国一代代杰出人才光辉照人的优秀品格。当前，社会主义道德建设必须用中华民族的优秀传统塑造人，使高尚的道德品质自觉渗透到人们内心之中，使人们主动做到追求真善美、抵制假恶丑。;3.吸取西方道德哲学的真成果，促使其向本土化转化。西方文明也有着对人自身本性和生命终极意义进行反思的光辉传统:西方第一个道德哲学家苏格拉底说出??一句耐人寻味的话:“认识你自己”!希望把人唤回到自身，审视自己生存根基，探索生命的意义和生活的价值。柏拉图进一步告诫芸芸众生，要“成为你自己”，对自身应有清醒的认识，知道自己应该成为什么样的人、如何成为应该成为的人并向人应该成为的样子不懈努力。培根把人生存的最高追求定位于“公善”,要求人们