哲学观与马克思主义哲学观.ppt

第一章 马克思哲学的哲学观与哲学特质 哲学与哲学基本问题 1.哲学的“无定说” 讨论： 哲学是理论化和系统化的世界观。 2.在词源学上把握哲学 哲学在古希腊词汇表达为“philo sophia”，就是“爱智慧”，“哲学就是爱智慧”构成了哲学的本原涵义。 philo sophia Philos sophia 哲学与哲学基本问题 3.在比较中把握哲学 A.哲学与宗教 联系：从历时态上看，大多数哲学都与宗教有难解难分的关系；从共时态上看，是对于人与世界关系的两种“世界观” 区别：根本上说，宗教的本质在于对神圣性事物的信仰；哲学的本质在于批判的理性思考。 B.哲学与常识 常识是人类最为基本和最为普遍的把握世界的方式，因此人们往往习惯认为哲学不过是常识被冠以各种专有名称。两者有显著的区别。 常识具有经验性，常识的世界图景是人们经验构成的世界图景，具有直观性和非批判性的特点；常识的思维方式是非此即彼的思维方式；常识的价值规范以民族传统和文化心理等呈现 哲学与哲学基本问题 B.哲学与常识 区别： 常识的经验性与哲学的超验性； 常识的表象性与哲学的概念性； 常识的有限性与哲学的无限性； 常识的非批判性与哲学的批判性； 哲学与哲学基本问题 C.哲学与科学 哲学与哲学基本问题 总结：与宗教相比较，以理性而不是虚幻的方式表达对世界的理解；与常识相比较，体现为对现象世界背后的本质世界的把握；与科学相比较，不仅提供人们某种科学的世界图景，更力图赋予人的生活以合理性和可能性，并试图给予人的生活以全面的意义。 哲学与哲学基本问题 4.在发展历程中把握哲学 a.希腊哲学：寻求最高原因的基本原理 b.中世纪哲学：神圣性存在的证明手段 c.近代哲学：真理性知识的获得方式 d.马克思主义哲学：探索实践认识世界和改变世界的规律和过程 e.现代西方哲学：面向人的存在意义的追问 f.后现代哲学：建构多元的意义世界 哲学与哲学基本问题 形成认识：哲学在一定程度上表达对宇宙自然和人生奥秘的永恒追问。 在马克思主义哲学之前，哲学以本体论和认识论为主要形态 在解答这两个问题的过程当中，形成了哲学基本问题 哲学与哲学基本问题 5.哲学基本问题 思维与存在的关系问题： 思维与存在何者为第一性的问题；（唯物主义、唯心主义、二元论） 思维与存在是否具有同一性的问题。（可知论与不可知论） 何者为第一性的问题 何者为第一性的问题 唯物主义与唯心主义的对立具有本体论意义 关于派别冲突的这一划分标准是由恩格斯提出的，恩格斯是在探讨“本原”问题的过程中提出的，即“世界是神创造的，还是从来就有的”。这一问题本身只能由科学回答，但却对哲学具有重大意义——不是时间先在性，而是逻辑先在性，就是我们判断的根据是什么，科学和宗教各自以何种尺度做出断言，其各自的根据又是什么。这就不是简单的先后问题，而是前提性反思的哲学问题。 何者为第一性的问题 这一问题根源于人类的产生，我们常说哲学的矛盾冲突根源于人本身的矛盾性。哲学的基本问题也是如此。人的出现使世界分裂为物质和精神的世界，如何寻求分化基础上的统一是人的任务；同时人自身也是由精神和物质构成，如何通过对这一矛盾对立问题的理清，为人类的生存寻求安身立命之本，也就使得哲学的唯物主义和唯心主义成为哲学发展历程当中的主要冲突。 何者为第一性 唯物主义与唯心主义的根源： 对本体问题的不同回答； 对认识基础和认识路径的不同观点； 社会历史领域当中的劳动和社会分工. 何者为第一性的问题 不能简单的说谁对谁错，要坚持对唯物主义 与唯心主义考察的派别性和层次性的统一。 派别性：要区分唯物主义与唯心主义的差别 层次性：在社会历史发展的序列当中考察 何者为第一性的问题 是否具有同一性的问题 可知论与不可知论 不是否认能认识世界，而是否认能确定的认识世界或达到真理性的认识； 可知论是主流，不可知论则时刻提醒人们理性的有限性； 可知论和不可知论在马克思哲学当中提出的真理的绝对性和相对性的统一中获得了解决 第二节 哲学观与马克思主义哲学观 通过对哲学以及哲学基本问题的思考，我们已经对哲学有了初步的了解。而哲学观就是对哲学是什么问题的回答。 讨论：试谈谈你的哲学观？ 第二节 哲学观与马克思主义哲学观 我们要弄清楚马克思的哲学观就需要弄清楚马克思哲学之前的哲学观大多是什么样子，才能看到马克思哲学观与前人的区别。 马克思之前的哲学观大体有两种： 本质主义哲学观