国学与修身课件.ppt

佛陀告诉大家遵守这个行为规范；受持五戒者现世可以免除苦恼、恐怖，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐。 由戒生定 由定发慧 制心一处 无事不办 戒是戒止恶行 定是定心一处 慧是破妄证真 儒家也讲仁、义、礼、智、信。 世界的真相 王阳明花案： 未见花，花在否？ 主观与客观 客观的世界是我们主观处理出来的结果。 生命体的软硬件不同，它处理出的世界是不一样的。 一花一世界 一叶一菩提 心生则种种法生 心灭则种种法灭 所以我们要有积极的心态，有阳光世界才美丽！ 思想产生行为； 行为养成习惯； 习惯形成性格； 性格决定命运。 佛家四攝法 1、财施攝； 2、美言攝； 3、同事攝； 4、利行攝。 我本求心不求佛， 了知三界空无物， 若欲求佛但求心， 只这心心心是佛。 对世界还要适度地看透，看破“红尘”有时也是必须的。 南禅六祖慧能不坏真身(全身舍利) 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。 三、道家思想：尊道贵德 无为而治 道家创始人：老子 　老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去至关。关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书！于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。莫知其所终。 什么是道： 　　道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 “道”字的演变 ? ? ? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 最早期的“道”字字形象意： 中间下面是人的头部，头的上方是一个气路象意符，几条脉络与天相通。四边外围的几笔，象征四通八达。 会意：人通过头顶的气路，与自然相感格，四通八达，毫无滞碍，明明白白。天人合一的状态，就是“道”。 天人合一 道法自然 　　有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子·25章》） 老子提出的“人法地”，就是要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格；就是人类要效法地球母亲的三元场性，修身构建上德无私的品格，获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量，升华自己的精神灵魂。 人为自然之子，人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系，地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化，才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏，也必然最终破坏到人类自身。 1、虚无： 2、自然： 3、清静： 4、无为： 5、纯粹： 6、素朴： 7、平易： 8、恬淡： 9、柔弱： 10、不争。 老子论德 在《老子》中分别提到了德、上德、下德、玄德等概念。 《说文》：德，升也。意指品格与能量升华。 《经典文字辩证书》：春秋说以人十四心为德。《黄帝内经·灵枢》：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，揭示德的生命能量性。?  《老子》第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 德的十大内容 1、忠孝心： 2、好善心： 3、慈悲心： 4、平等心： 5、博爱心： 6、教化心： 7、忠恕心： 8、和蔼心： 9、忍耐心： 10、勇猛心。 为什么要重德？ 道家的辩证艺术 人生、社会、世界就是一个太极图。 天下万物生于有，有生于无。 太极图与人生再认识 人的软件与硬件 人运行程序信息结构是人的“软件”，人物质的躯体是人“硬件”。 任何生命体都具有“硬件”和“软件”，只不过依各自“软件”所带的信息量不同而有差别。