关于处事为人爱国爱民的诗词.doc

处事为人篇 顺天者存，逆天者亡。 【出处】《孟子·离娄上》 【讲解】天：指自然规律。意思是：顺应自然规律的就生存，违背自然规律的就消亡。 日间不作亏心事，半夜敲门心不惊。 【出处】清·钱大昕《恒言录》 【讲解】白天不做亏负别人的事，晚上不会因有人敲门而心惊肉跳。意谓不做坏事，活得安稳。 君子成人之美，不成人之恶。 【出处】《论语·颜渊》 【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家的恶事。 不能专己而非人，不敢讳短而疾长。 【出处】清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》 【讲解】不能独自专断而指责别人，不敢掩饰自己的短处而嫉恨别人的长处。 宁可正而不足，不可邪而有余。 【出处】《增广》 【讲解】宁可坚持正直以至使自己利益得不到满足，也不可使用邪恶手段使自己得到很多利益。 不诱于誉，不恐于诽。 【出处】《荀子》 【讲解】不为赞誉所引诱，不因毁谤而恐惧。 宁向直中取，不向曲中求。 【出处】《增广》 【讲解】对于利益，宁愿用正当的手法取得，而绝不能用不正当的手段求取。 人而无信，不知其可也! 【出处】《论语·为政》 【讲解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！ 君子不自大其事，不自尚其功。 【出处】《礼记·表记》 【讲解】君子不自认为自己做的事情大，不自认为自己的功劳高。 君子慎始，差若毫厘，缪以千里。 【出处】《礼记·经解》 【讲解】缪：通谬。君子在开始时就要谨慎从事，如果相差哪怕一丝一毫，也会错得千里之遥。 其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨。 【出处】《史记·日者列传》 【讲解】称赞别人不希望人家回报，说人家不好不顾及人家怨恨。意谓誉人、恶人，都要襟怀坦白，不计得失。 其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨。 【出处】《史记·日者列传》 【讲解】称赞别人不希望人家回报，说人家不好不顾及人家怨恨。意谓誉人、恶人，都要襟怀坦白，不计得失。 告人以诚，而后人信之。 【出处】宋·苏洵《六经论·乐论》 【讲解】告：规劝。以真心实意劝告别人，而后别人才会相信他。 当断不断，反受其乱。 【出处】《史记·齐悼惠王世家》 【讲解】应当作出决断时不决断，反而会因此遭受祸害。意谓处事要果断，而不能优柔寡断。 人之相知，贵相知心。 【出处】唐·李商隐《上河东公启》 【讲解】人们相互了解，贵在了解内心。 屈己者能处众，好胜者必遇敌。 【出处】宋·林逋《省心录》 【讲解】能委屈自己的人一定能和众人很好地相处，争强好胜的人一定会遇到对手。 人生贵相知，何必金与钱。 【出处】唐·李白《赠友人》 【讲解】人活在世上贵在互相知心，何必追求金钱这身外之物呢？ 人生贵相知，何必金与钱。 【出处】唐·李白《赠友人》 【讲解】人活在世上贵在互相知心，何必追求金钱这身外之物呢？ 人生贵相知，何必金与钱。 【出处】唐·李白《赠友人》 【讲解】人活在世上贵在互相知心，何必追求金钱这身外之物呢？ 不患人之不己知，患不知人也。 【出处】《论语·学而》 【讲解】患：担忧。不己知；即不知己，不了解自己。不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 【出处】《论语·雍也》 【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要使别人也能在社会上通达。这是儒家的仁爱思想。 以己度人，己之不欲，则知人之不欲；己之所恶，则知人之所恶。 【出处】明·王艮《明哲保身论》 【讲解】度(duó)：揣度，衡量。恶(wù)；厌恶。意谓拿自己来揣度别人，自己不想要或不想做的，就知道别人也是这样；自己厌恶的，就知道也是别人厌恶的。 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 【出处】宋·林逋《省心录》 【讲解】说人家的坏话不叫做正直，助人干坏事不叫做正义。 临财毋苟得，临难毋苟免。 【出处】《礼记》 【讲解】面对财物，不能用不正当的手段得到它；面对危难，不能采取不正当的手段逃避它。 善不由外来兮，名不可以虚作。 【出处】屈原《抽思》 【讲解】高尚的道德要靠自身修养，不能只靠外界给予；美好的名声要靠自己的实际行动，不能用弄虚作假获取外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。 【出处】李密《陈情表》 【2003年高考】 见怪不怪，其怪自败。 【出处】宋·郭彖《睽车志》 【讲解】见到怪人怪事不要奇怪，那怪人怪事就会自行败退。意谓遇到怪现象要沉住气。 满招损，谦受益。【1995年高考】 【出处】《尚书·大禹谟》 【讲解】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。告诫做人要谦虚不自满。 貌合神离者孤，亲谗远忠者亡。 【出处】宋·张商英《素书》 【讲解】与人相处，表面上关系密切而实际上怀着两条心的人，必定孤立无援，亲近奸佞远离忠臣的统治者，一定灭亡。 卑而不失尊，曲而不失正。 【出处】《晏子春秋·内篇》 【讲解】谦恭但不失尊严，委曲但不失正直。意谓人在世上要待人不卑不亢，委曲求全但