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必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变 单元导入： 1、地位： 2、演变： 中国：对社会、政治、文化影响深远； 是中华民族宝贵的精神财富 世界：文明史的重要组成部分 春秋战国：百家争鸣——创立和发展时期 秦朝：坟书坑儒——受沉重打击 西汉：董仲舒新儒学—确立正统地位（改造与独尊时期） 魏晋隋唐：三教合一、三教并行——挑战、进一步改造 宋明：程朱理学、陆王心学——转型与成熟时期（官方） 明清：早期启蒙思潮——继承和批判时期（走向活跃） 360 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1、时间：春秋战国时期 2、背景：大变革：①政治上周王室衰微；②经济上井田制崩溃。 ③阶级关系：士的活跃并受重用；④思想文化：学术下移(“学在官府”发展为“学在民间”) 3、含义：春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派为传播文化、发展学术而相互诘难、批驳的局面。 4、主要派别：道（老庄）、儒（孔孟荀）、墨、法（商韩） 5、影响：①形成中国传统文化体系②是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定中国思想文化发展的基础 认识：“百家争鸣”实际是春秋战国时期社会政治经济大变革在思想意识领域的反映，它的出现，促进了文化的繁荣，推动了社会变革的进程。 二、孔子和早期儒学（儒家） 1、孔子 （1）地位：春秋时期的思想家、教育家、儒家学派的创始人，后人称为“至圣” （2）思想主张： 政治： 教育： 人性论： （3）阶级立场： ① 核心思想是“仁” ②以德治民（民本思想） ③ “礼”：恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼” 首创私学，主张“有教无类”—打破贵族垄断文化教育 代表没落奴隶主贵族利益 “性相近” “仁”的实现：A、对待别人：“己所不欲，勿施于人”； B、对于统治者：以德治民；C、对于自己：“克己复礼” 2、孟子 地位：战国时期的思想家，继承发展孔子的学说，后人称为“亚圣” 主张：①仁的思想：仁政　 ②民本思想：“民贵君轻” ③人性论：“性本善”（用仁政回复和扩充人的善性） 3、荀子（战国）： 地位：战国时期儒家思想的集大成者 主张：①仁的思想：“仁义”和“王道”、以德服人 ②民本思想：君舟民水 ③人性论：“性本恶”（用礼乐使人向善） 4、孟子和荀子的贡献：总结和改造、吸收，完整、需 要，蔚然大宗 5、孟子和荀子的阶级立场：代表新兴地主阶级利益 如何看待儒家的“民本思想”？ （1）孔子、孟子、荀子的民本思想既一脉相传又各具特色。（各自主张略） （2）儒家的“民本思想”并不是以维护人民利益为出发点，而是一种加强统治的策略，与我们当前提倡的“以人为本”有本质的区别。 （3）儒家的“民本思想”对构建和谐社会具有一定的现实意义。 材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸候出。 材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——以上材料引自《论语》 材料三 夫严刑者，民之所畏也；重刑者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 （1）据材料一，指出孔子的政治倾向。孔子所说“礼”的实质是什么？ （2）依据材料一、二、三指出，孔子和韩非子的观点有什么不同？你能找到它们的相同之处吗？ 维护奴隶制度。实质是西周时奴隶主阶级的统治秩序。 不同：儒家主张重“德”，实行仁政，以德治民，放宽刑罚，反对苛政和刑杀；法家主张实行法治，强调用严刑苛法来镇压人民的反抗。相同：二者虽在主张上不同，但在维护统治阶级的统治秩序上却是殊途同归。 材料四 在中国的王道（儒家思想），看上去好像是和霸道（法家思想）相对立的东西，其实却是兄弟。 ——鲁迅《关于中国的二、三事》 （3）材料四说明了什么？（2分） 实质相同。法、儒两家都体现统治阶级的意志，都是统治人民的工具。（2分） [材料一]孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 ——据《论孔子思想》 [材料二]孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。 ——据《略论孔子思想的阶级性》 （1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？ （2）材料一、二评价孔子时，