[人教版]新 疆兵团第八十一四四团中学2014-2015学年七年级下学期语文第二十五课 短文两篇 课件.pptVIP

失败 英雄 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒的情状。（提示从心理、语言、动作、神态） 共工心想：同为帝皇之后，凭我的本领足以治好天下，为什么颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。 刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》 ，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。 全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。 神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。 资料链接 熟读课文 自主学习： 小组合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。 昔（ ）者共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南。故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释： 从前 碰，撞 断 所以 代词：这里 各种积水 昔者， 共工与颛顼争为帝， 怒而触不周山， 天柱折，地维绝。 天倾西北， 故日月星辰移焉; 地不满东南， 故水潦尘埃归焉。 从前 碰，撞。 水潦：这里泛指大地上的江河。 绳子 代词兼语气词。 尘埃：尘土，这里指泥沙。 归：归向，这里指流向。 ?  从前，共工与颛顼争夺帝位，共工在大战中惨败，愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，结果，天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去 。 共工怒触不周山 原因：二雄相斗 争帝 经过：败后 怒触不周山 结果：日月星辰 移位 故事情节 《共工怒触不周山》的音频朗读 本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。　　 整体感知 共工： 中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是人首蛇身，满头赤发，坐骑是两条龙。 课文讲解 颛顼： 传说颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。 从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。 参考译文 请同学们发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景 《山海经》故事，流传千古。 能力拓展 精卫填海 后羿射日 夸父逐日 女娲造人 女娲补天 刑天舞干戚 嫦娥奔月 《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。 拓展阅读 唐朝柳宗元《行路难》诗曰： “君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。” 晋朝邓璞有诗赞曰： “神哉夸父，难以理寻。 倾沙逐日，遁形邓林。” 文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。 普罗米修斯 夸父 夸父 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 余光中 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳， 去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜， 在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 《读山海经》 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待！ 陶渊明 为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神 为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神 我们应该学习夸父什么样的精神？ 讨论